中国历史仅2人同享文庙武庙祭祀，第1人无人知晓，第2人天下闻名
锦观世界2019-10-11 00:27
他是一代名将，军事成就卓越，他作为主帅之一的西晋破吴之战终结了后三国时代，让烽火连天的三国乱世走向了谢幕，从此之后三国归晋，中国统一。
三国时期地图他是中国历史上第一个同时名列文庙和武庙的人，进入文庙是中国文人的最高礼遇，而进入武庙是中国武将的最高荣耀，可以说他同时得到了文人和武将的最高荣誉。
他也是历史上仅有的两个同时享文庙和武庙祭祀的人之一，历史上第二个同时进入文庙和武庙的人是大名鼎鼎的诸葛亮，但却已经是数百年的明朝之后。
文庙他还是唐代大诗人杜甫以及杜牧的先祖，成语“势如破竹”也是因他攻占了江陵之后而出。
从这些事迹来看他应该是鼎鼎大名，但实际上现在他却是少有人知，他就是西晋名将杜预。
那为什么看起来履历如此强横的名将杜预，到现在却是一个名声不显的人呢？
武庙下面这几点原因让人恍然大悟。
广为流传的三国演义，只有最后一回提到了杜预
三国演义，不但在中国是家喻户晓，而且在日本和韩国也是广为流传。
几乎同时代的诸葛亮，不但在《三国志.蜀书》中有单独的诸葛亮传，而且他还是《三国演义》的主角之一。因为六出祁山无功而返，又因事必躬亲导致蜀国后继无人，他又属于历史上有争议的人物。再加上不管是电影、电视剧、小说、游戏等，还有全国各地的三国遗迹如多个城市的武侯祠旅游景区，都对诸葛亮名气的传播有很大的增幅，而杜预却没有这种待遇。
杜预却只是在《三国演义》其中最后一回才出现，也就是《三国演义》的第一百二十回”荐杜预老将献新谋，降孙皓三分归一统”，这让杜预给人留下的印象不深。
杜预而且对于三国演义，不管是书籍还是电视剧，精彩的部分都是在前半部分，尤其是魏蜀吴三国鼎立之前的故事，后半部分故事的流传度都不高，在诸葛亮去世后及蜀国灭亡后，很多人就对书本或者电视剧失去了兴趣，所以对杜预更是知之甚少。
西晋灭吴前地图杜预在正史的《三国志》中没有出现过，虽然在《晋书》中出现，《晋书》也是唐太名相房玄龄等人合著，是中国的二十四史之一，可是这本史书放在后世却是相对知名度较低，对这段历史感兴趣的普通受众也不多。
杜甫的诗词很出名，但散文知名度很低
杜预虽然是唐代大诗人诗圣杜甫的先祖，同时还是大诗人杜牧的先祖。可是诗圣杜甫是后世是以诗闻名，文章却写的一般，虽然曾经写过一篇《祭远祖当阳君文》来祭拜杜预，但是文章内容并不出彩，该文章只是偶尔用于引用到杜甫的生平介绍中，未得到流传，而同列文武庙的诸葛亮却因杜甫的《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”让后世感怀不已。
纪念诸葛亮的成都武侯祠不争功，支持部将王濬率先攻占了吴国都城，建立了丰功伟业
在灭吴之战中，虽然杜预是西路统帅，并且掌握了益州刺史王濬的调配权，但却是其属下将领王濬率先进入了吴国都城建业（今南京），并且接受了吴国末代皇帝孙皓的受降，实现了西晋统一的大业。
可以说主帅杜预的风头完全被部将王濬给盖过了，这种情况很大程度在于杜预本身个性低调，不喜欢争功夺利，在攻占敌国都城这种事情上，一般主将都会选择让自己去建功立业，以便青史留名。但杜预却是在攻破江陵占据荆州之后，充分支持了王濬，让其水师一路沿江东下直扑吴国都城石头城，这才能让王濬建立灭吴的旷世之功。
西晋灭吴之战有诗豪之称的唐代大诗人、大文学家刘禹锡曾经写过一首《西塞山怀古》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这首被千古传唱的古诗就提到王濬灭吴的事情，但是杜预的事迹在古代传播很广的诗词中完全没有踪迹。
以武将而论，不会武，以文而论，没有流传广的作品
杜预，对经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程学科都很有研究，所以在当时留下了“杜武库”的称号，但是问题也在于这里，全面发展，导致各方面都不算特别突出。
杜预作为武将，”身不跨马，射不穿札”，不管是骑马还是射箭，都不擅长。其善于用兵，长于谋略，但他并未留下兵法传世。
杜预之墓碑他作为文人，著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等，但是到现在也少有人知，只是历史专业的人才会了解到这类专业书籍，他修订了《二元乾度历》，但只限于在当时流行，并未流传下来。
以上就是本应鼎鼎大名的杜预，却到现在几乎籍籍无名的原因。
参考文献《晋书.杜预传》
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