老人活到70岁就处死，改编自日本真实风俗，这片不忍看第二遍
皮皮电影2018-06-13 18:30
丨本文首发于皮皮电影
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说起日本电影大师，人们首先想到的是黑泽明、小津安二郎等，还有最近戛纳收获金棕榈的是枝裕和，还一度被封为小津的接班人。
但是人们还忘了一位大师，他两度获得金棕榈，也正是这两部电影让他蜚声国际，奠定了自己的国际地位。
对，就是今村昌平，被誉为日本的新浪潮大师。
今天，皮哥要推荐他其中的一部金棕榈获奖影片，这部沉重且伟大的电影，看完直击人心，影片名称为《楢山节考》。
电影豆瓣评分8.9分，一度超越了黑泽明的《罗生门》，但很多人称这部电影为“一生都不想去看的电影”，因为太惨烈悲凉。
“老而不死是为贼”竟然真有其事，真是令人无限感慨。
影片叫《楢山节考》，是因为其中有一首曲子《楢山节》贯穿始终，楢山是故事发生的地名，暗指人类最初生活的基本形态，节为规矩仪式，考为拷问纪录之意。
《楢山节考》的意思是到楢山这个地方去考察当地的习俗。
故事开场便是昏暗阴沉的天空，广袤无际的雪原，在这个一百多年前的偏僻村庄里。看似祥和的静谧，背后则是血淋淋的惨烈。
小山村后面就是连绵不绝的楢山，它屹立在长镜头中央，仿佛在感叹着这里上演的一出出悲剧。
转而春天来了，万物复苏，人们也从冬眠中醒来，这个地方不止生存环境恶略，资源也匮乏，贫困是这个地方的真实境况。
也正是因为此情况，在这里有个骇人的传统：村子里没有多余的粮食让没有生产能力的老人吃，所以当老人年满70岁，就要由长子背到楢山上祭祀山神，而其实呢，就是送到山上任由秃鹰啃食。
如果不肯背母亲上山送死，会被全村人直戳脊梁骨，如果老人不愿乖乖送死，就会被五花大绑直接摔死，残忍至极。
而每户中只有大儿子能娶妻生子，其他男人不能结婚，只能干活。
而这里的一切似乎都在告诉观众原始社会形态的本来面目，人们没有规矩没有修养，每天都在上演着掠夺食物的事件。
而主角阿玲婆已经69岁了，离上楢山的日子不远了，可她身子骨依旧健朗，尽管如此，她依旧从容面对一切，她唯一放心不下的就是两个儿子。
大儿子辰平能干踏实，所以没花费太大力气便续了弦，而二儿子却是个浑身恶臭又让人讨厌的人，因为没尝过性爱的滋味，一直充满了性饥渴。
这也成为阿玲婆的一桩心事。
这时村里有个男人去世，为了赎罪他去世时让妻子陪村里所有男人同床共枕，妻子答应后，二儿子以为自己梦寐以求的事要发生了，可没想到，女人跳过了他。
二儿子恼羞成怒，对着一只叫“小白”的狗发无处安放的欲望。
本以为这个秘密只有自己知道，没想到第二天全村的单身汉都知道了，因为大伙都初尝雨露了，只有二子落单了，于是二子成为了全村人嘲讽的对象。
二儿子闷闷不乐，愤愤不平，心中的怨恨更是无处发泄，大哥一看，就请求妻子陪一次弟弟，让他心里也平衡点。
阿玲婆觉得大儿子的做法不妥，又出于疼儿子的心理，她找到了另一位即将年满的70岁的阿金婆，请求她能满足二儿子的身体需要。
二儿子终于如愿以偿，他终于体会到做男人的感觉，尽管对方是一位和母亲年龄相仿的女人。
阿玲婆在了却了这桩心事后，还有孙子娶妻生子的事。
好在事情比较遂人愿，孙子娶了雨屋家的女儿。
雨屋家贫穷且人口众多，懒惰的天性使他们只能靠偷窃别人的食物勉强谋生。
雨屋家女儿也遗传了父母好吃懒做的天性，再嫁到阿玲婆家后干活偷懒，饭量却有增无减，还往自己家里偷运粮食，阿玲婆对她渐生不满，知道这女人留在家里早晚是个祸害。
然而不幸的事还是发生了，由于饥饿的困扰，雨屋家不得不偷邻居家的土豆，而雨屋家这一行为导致族人将其全家活埋，阿玲婆诱骗孙媳妇回家，导致雨屋家满门被灭族。
而这件事也为阿玲婆敲响了警钟，粮食日渐窘迫，饥饿最终也将成为家里不得不面对的问题，所以是时候该走了。
而在临上山前，她教会儿子儿媳妇捕鱼，竭尽所能希望儿子不受饥饿困扰。
另外，为了让大儿子看到自己已衰老，背自己上山能心里无愧，她用石头把自己牢固的牙齿砸掉，血流不止，然后告诉儿子自己已苍老，该送上山了。
上山的前一天，儿子告诉母亲，原来多年前父亲不是逃跑了，而是送奶奶上山时，心中不忍不舍得将老母亲扔至山上，而自己觉得父亲这样很丢人，于是一怒之下开枪射杀了父亲。
至此，阿玲婆知道了事情的真相，她告诉儿子，丈夫就是被山神所杀和你无关，此事以后不要再提起。
第二天，辰平将母亲背至山顶，这里白骨堆满，寒风清冽。
长子恋恋不舍地和母亲别过，就在返回途中，天空突然下起了雪，而辰平激动不已，忘了不能回头的规矩，返回去找到母亲，大声说着：“妈妈，这是吉兆。”
此时的楢山白雪皑皑，苍茫的山地上是一望无尽的远方，阿玲婆和儿子挥挥手告别，身着银装的她双手合十，像一座山神，最后为自己和家人祈祷着。
而等待她的宿命则是终将到来的死亡，她孤独地坐在残骸之中，任由冷风穿过，任由秃鹰盘旋，她唯一能做的就是献出生命，去寻找自己的归宿。
故事终结。
在看完这部电影后只觉得痛心，花开花落，春去春回，生死轮回，循环往复。
但电影中的人类既无情又有情，只是这感情在生存面前是这样的脆弱和无奈。
像大儿子当初因为父亲不愿背奶奶上山而与父亲发生争执，并开枪杀死了父亲，而此时面对生离死别的母亲，他也同样陷入矛盾。
而他的儿子也像当初的自己一样，迫不及待地想让奶奶上山，能娶媳妇进门。
而导演借助残酷的影像也在表达生命的意义，电影中阿玲婆觉得主动赴死延续他人的生命，等同为他人而死，当死亡等于活着的意义时，这便是她生命的意义。
人对生命的执着，最终都会化为空，消散在时间里。
可是人类有真正反思过自己么？考虑过别人的牺牲与意义么？
而看完电影活在当下的我们，是否应该回首现代文明下，当物质丰富时，文明发展是否也跟得上节奏？
电影中的弃老固然可怕，而飞速发展的今天，社会为人类所带来的惠顾却没能让人类进步。
而过去粗暴残忍的旧观念，却仍借着现代文明的外衣，粗鲁地践踏着文明的内核。
就好比养老院的产生和电影中送老人上山不闻不问又有何实质性区别？
就好像电影中的婚姻只是为了子嗣的繁衍与传承，没有爱情和感情可言，如同现在很多地方包办婚姻一样，或者城市家庭中对子女的压迫与恐吓，都是人类精神文明的倒退。
电影对古文明中糟粕的一面所提出的批判性，是为了引发现代人的深思，在自然面前，在文明面前，在生命面前，我们都应羞愧。
人，不只是要伪装体面。
文末皮哥再为大家推荐一部电影《一个人的江湖》，趁院线还有排片，赶快去看
文/皮皮电影编辑部：肥肥
原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）
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