自我修持最要紧的地方就在于去私心而修公心。

「曾仕强每日箴言」

|全文共2100字,深度阅读需7分钟,受益终生|

每个人的一生,都会遭遇这样或那样的事,不如意常八九,难免困忧烦恼。

所以,历代圣贤都告诉我们,人最要紧的是反身自省,修身养性。

从古至今,人们都非常注重自修,然后齐家,治国,平天下。

然而,过去社会体制比较简单,科技也不发达,民风比较纯朴,自省修身还比较容易。

可现在,随着科学技术的发展,物质条件空前丰富,各行各业竞争也异常激烈,人们被各种欲望引诱蒙蔽,自省修身真是难上加难。

再加上自以为是,妄言妄行,不知不觉就会把自己推向灾难。

那么,身处当今社会,每个人要怎么自省修身呢?今天分享5点供大家参考。

1

修是人生最大课程

人生最大的使命,说起来只有一句话:改变自己。

把自己修正,改造的更好,才是我们应该终身全力以赴的事情。

可惜我们花太多时间要改变别人,经常以教导别人,影响别人,而觉得自己高人一等,却忽略了修持自己的重要性。

一些人听到修,就会想起佛教,似乎只有佛教主张修,要修就必须找佛教。

其实儒家重视修身,道家倡导修道,佛学当然也需以修为主。

儒、道、释三家之外,基督教,天主教、回教,犹太教,可以说都重视修养自己的品德,务求严格自律。

《礼记·大学》有言:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

从地位高的人,一直到平民百姓,没有一个人例外,都必须要以修身做根本。

这就告诉我们,齐家、治国、平天下,不是本,而是末。

修身才是根本,如果根本做不好,后面都是空谈。

2

欲望无罪不必尽去

欲望与生俱来,人人都有。时代越进步,科技越发达,人的欲望越多。

人的欲望,并没有好坏的分别。可以说有时候善,有时候恶,关键在于合理不合理。

换句话说,合理的满足欲望即为善,不合理的满足欲望,便是恶。

这种事情,说起来好像很简单,真正做起来十分困难。因为义与利相比较起来,一般人多半重利而轻义,以致反应的相当不合理。

孔子的衡量标准,说起来就是一个“义”字,凡是合乎“义”的利,他都不反对。

我们常说一念之差,其实就是公和私的差别,公心兴起,便灭掉私心;而私心兴起的时候,公心就不见了。

自我修持最要紧的地方就在于去私心而修公心,就这一念之差,关系到欲望的善恶。

许多人利欲熏心,痴心迷惑,凡事只想到自己的利害,并不关心别人的痛苦。主要原因,即在于这一念之间,把握不住。

面对欲望,认同欲望,满足到合理的程度,才是自我修持的正当态度。

3

竞争要有君子之风

人与人之间的竞争,被大多数人视为不可避免的关系。

一般人看法,人生在世,最基本的需要就是生存,为求取生存,大家必须动用智慧彼此竞争,以求适者生存而免于淘汰。

从小培养竞争的习惯,形成现在“人人手中一把刀”的无情社会。

不错,人有兽性的成分,需要与禽兽竞争生存,但是人也应该有人性的成分,以“仁爱”和“互助”来代替恶性的竞争。

我们把竞争区分为良性和恶性两种。

良性竞争具有君子的风度,能够做到克制自己,爱惜节操,并且关切别人,以合乎竞赛规则的心态来竞争。

而恶性竞争,则是言而无信,不择手段,而且只顾自己的残暴方式,目的在踩在别人头顶上,使自己表现得高人一等。

人是万物之灵,必须以仁爱、道德来取代竞争强权。

换句话说,应该从现在的竞争文化,返回到原来的礼让文化。

礼让的意思,并不是完全不竞争,而是站在礼让的立场来展开君子之争,可以说是良性的竞争。

礼让文化,含有礼让为先的因素,却也主张当仁不让。意思是先礼让一番,再来当仁不让。

让到合理的地步,然后采取当仁不让的措施,既为君子之争,也就是良性的竞争。

4

时时做好合理调整

天的自然法则,是一种常道,所以天地间万事万物的运行,相当有规律。

但是,这种常道,并不是固定不变的,他时时刻刻都在变化,构成宇宙生生不息的过程。

科技未发达之前,人类为求生存,必须顺应自然法则,力求适应。由于时常变化,因而注意调整。

然而科技发达以后,人力大过自然力,很多人开始求新求变,而不顾自然法则,做出许多伤天害理的事情。

不但自己信奉、力行求新求变的法则,甚至鼓吹,激励甚至于强迫他人,也要尽力求新求变,以致造成今日杂乱无章的社会乱象。

要记取庄子当年的警语:弄清楚哪些是属于天然的,哪些又是属于人为的,才是洞察事理的能力。

自然法则是天然的,属于经久不变的道理,不可以擅自改变或者有意无意地违反,人为地调整。

只能够在天然常道的许可范围内,给与合理的调整,不可任意改变,或者随意求新求变。

5

提升自我不遗余力

现代中国人盲目追求西方,追求科学,向外推进的人生,因而倾向于权力崇拜,倾向于无限向前,以致掉入眼前享福的陷阱。

于是急功近利,只求眼前的利益,毫无长远的打算。

怎么办?只有一方面要科学,一方面要顺应自然规律。既不远离现实也不沉溺、迷醉于现实的兼顾态度,才是中庸合理的人生。

既不向外,也不内向,只是不断的向上提升,尽心尽力,不过分勉强。

兼顾眼前的实际情况,保持身心的健康,才能够走出更为长远的道路。

而且要能进即进,应该退就要退,尽心尽力固然可喜,退也应问心无愧。

可见向上提升,包括进和退在内,合理的进退,都属于向上,不合理的进退,那就是向下。

总之,时至今日,每个人都要认识到自修的重要性。

自天佑之,吉无不利。只有自己把自己修正好,才可能获得上天护佑。

中国人认为人是自己做出来的,每一个人透过自修是塑造自己最可靠的方法。

换句话说,自修就是自己改变自己的命运,倘若不修就是一切认命,那人生也就失去了价值和意义。

本文策划:贾欧

本文内容:曾教授著述汇编

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