婚姻是社会需求产物，爱情是个人意识幻想，性是生理本能。三者本应保持一致，人人也希望如此，可现实生活中，却往往事与愿违。
一、理论上，婚姻、爱情与性之间有一致性。婚姻中既有心理需求的爱，也有生理需求的性，三者高度统一，这是人人向往的最为美好的理想状态。
1.婚姻与爱情： 没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，从大家耳熟能详的这两句话可见，爱情与婚姻要保持高度一致。婚姻是基于爱情基础上的结果，爱情是“花”的话，婚姻就是“果”。
2.婚姻与性：无性婚姻是委曲求全的不正常婚姻，是囿于其他考虑才凑合的有名无实婚姻。幸福的婚姻生活必须在性方面也是和谐的。声称喜欢柏拉图式爱情的杨德昌跟蔡琴无性婚姻十年后，最后还是娶妻生子，并称那是他最快乐的几年，之前与蔡琴则是一片空白。
杨德昌和妻子彭铠立
3.爱情与性：两人之间之所以能互生情愫，最初多始于颜值，外表至少不令对方反感。然后百看不厌，甚至可以情人眼里出西施，那是因为性格的契合。最后保证爱情之花持久不衰的，是因为人品。
爱是源于异性相吸，符合彼此对于异性特质的那种心理期盼。即使是同性恋，其中一方往往会类似于异性穿着装扮，也是扮演的异性角色。
二、事实上，婚姻、爱情与性之间很难达成一致。也正因如此，才有那么多的痴男怨女，演绎着人间那么多的悲欢离合与爱恨情仇。
1.婚姻与爱情：与单纯的卿卿我我的爱情不同，婚姻伴随了太多的责任，落实到了柴米油盐、锅碗瓢盆的现实生活，有来自于两个原生家庭的、或者新生婴幼儿的各种事务要处理，还要应对各自的工作，没有了婚前爱情阶段的刻意表现与讨好，真实面目与生活陋习也均会暴露于无形。
以上局面是每一桩婚姻必然会要面临的正常现象。可如果心理准备不够充分，或者心态不能及时调整，就会对爱的激情消退、变成温情与亲情了的巨大落差，产生“婚姻是爱情的坟墓”的悲观心理，以为一切都是婚姻的错。这种认知，只会徒生失望、埋怨、懊丧的负面情绪，导致婚姻内部的恶性循环，心灰意冷，使婚姻与爱情失去原本应该继续保持的一致性。
2.婚姻与性：很多婚姻与性的不一致是由于处女情结所致。由于传统文化打下的深深烙印，舆论普遍不赞同婚前性行为，认为应该洁身自好，不能逾越规矩去偷吃。很多女生不敢越雷池半步，既担心婚前委身于人会被嫌弃被抛弃，也担心洞房之夜不是处女之身而波及以后婚姻幸福。第一次发生在新婚之夜，被视为一种神圣不可侵犯、不可逾越的一条鸿沟。其实，这种圣洁的贞操观，很可能为婚姻与性的不一致埋下祸根。万一彼此的性观念、性能力反差极大呢？
婚前往往会明里暗里各种考察，却忽略考察“性”这一环，合不合适全凭运气，无异于指腹为婚那样冒险哟。我们不妨丢掉陈旧思想包袱，开放、包容地看待婚前性行为，就相当于婚前试婚吧。
3.爱情与性：基于男女之间的普遍差异，女人往往是要先有爱，才有“性”，而男人大多是没有爱，也可以“性”。女的大多希望爱情是持久的、唯一的、固定的对象，而男的可能喜欢猎奇、新鲜，可将“性”与爱分开，所以逢场作戏，家花野花都采。这些促使爱情与性失去一致性的因素，要靠自律道德修养与惩治出轨的法规等来约束。我们对婚外的“性”目前只有重婚罪，另外重点保护军婚，台湾那边则还保留了通奸罪。
至于那些原本就不是因为爱情而缔结的婚约，只是冲着对方的权势、钱财和美貌的，一旦对方无权无势、容颜衰退，原本维系的婚姻平衡就必然会被打破。
不管怎样，保持爱情与婚姻的一致性，一定要先有正确的心态与认知。
虽然我们没有通奸罪，婚姻内爱情确实已经凋谢，或者“性”实在难以调和时，一定不要急着去婚外寻找。即使要，那也要先终止当下那个各方面不一致了的婚姻，再去光明正大寻求新的爱情、性和婚姻的平衡。
