乌鸦如今被当做厄运的象征，其实它在古代也曾经是神鸟
作家邓海春2021-08-02 09:47
#乌鸦#作为一种日常生活中十分常见的鸟类，乌鸦往往被认为是霉运的象征，这一方面是由于其性格凶悍、喜食腐肉，另一方面则是因为它声音嘶哑、其貌不扬。不过，尽管如今的乌鸦已经几乎成为了厄运的代名词，但在古代它的形象可谓时好时坏，有时是带来吉祥的神鸟，有时则与不幸相伴，让人不由感到十分矛盾。
说起古人眼中的乌鸦，就不得不提到传说中的三足金乌。在我国古代神话当中，太阳每天从东方的扶桑神树上升起，到了傍晚则降落在西边的若木神树上，如此周而复始。而根据《山海经》的记载，太阳“载于乌”，也就是被金乌承载着进行日出日落的变幻，此外，《淮南子》当中则有着“日中有踆乌”的记述。到了东汉，王充也在《论衡》中表示：“日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”
一种说法认为，古人在观测太阳时发现了其表面存在的黑子，于是发挥想象力猜测那是一种神奇的乌鸦。后来，为了和普通乌鸦进行区分，太阳上的乌鸦便被塑造成了三足的特殊模样，得名“金乌”或“赤乌”。值得一提的是，马王堆汉墓出土的“非衣”上绘制着只有两足的金乌画像，这说明了金乌曾经经历过从两足到三足的变迁。
经过《论衡》等典籍的记载，太阳上有金乌和月亮上有玉兔、蟾蜍的说法逐渐成为了古人的共识。在此基础上，许多文人在文学创作时也自然而然地开始使用这一概念，举例来说，韩愈写有名句：“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”白居易也曾用“天地迢遥自长久，白兔赤乌相趁走”来形容日升月落、周而复始的变迁。
赤乌是金乌的别称，与此同时也是一种瑞鸟。汉朝大儒学家董仲舒为了印证自己“天人合一”的思想，曾经引述《尚书传》的记载道：“周将兴时,有大赤乌衔谷之种而集王屋之上,武王喜,诸大夫皆喜。”也就是说，周朝在建立之前曾经有巨大的赤乌衔着种子聚集在周武王的屋上，这种吉祥之兆预示了周朝大兴，因此人们也常说：“乌鸦报喜,始有周兴。”
三国时期，东吴大帝孙权尤其喜爱用祥瑞来作为国号，他听闻夏口出现黄龙、凤凰，于是登基为帝，建元黄龙，后来会稽郡某地的禾穗长得格外茁壮，他便又改元嘉禾。到了嘉禾七年（238）九月，孙权又因为见到殿前聚集赤乌而下诏道：“间者赤乌集於殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。”
直到唐代以前，乌鸦的形象都算得上比较正面，但随着《酉阳杂俎》当中“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载”的表述，鸣叫声嘶哑凄厉的乌鸦自然而然地成为了一种凶鸟。不过，乌鸦主凶的说法其实并没有成为绝对的主流，这一点从民间流传着“乌鸦反哺”的故事就可以看出。
根据《本草纲目》的说法，乌鸦刚出生时母亲会养育它们六十天，而长大后它们也会反过来赡养母亲六十天。尽管现代科学对乌鸦是否拥有反哺的习性给出了否定的答案，但在古代这个说法流行一时，且被主流思想儒家当作了宣传慈孝思想的范例。得益于反哺的传说，乌鸦在被许多人当作凶鸟的同时又成为了孝鸟，形象有所改善。
时至今日，乌鸦的形象已经由于各种说法而变得相当复杂，不过大多数时候它的出现仍然被认为是不吉利的预兆。其实，不仅仅是中国，乌鸦在遥远的欧洲也拥有着复杂的形象。希腊神话当中，乌鸦本是洁白美丽的圣鸟，但因为欺骗太阳神阿波罗而被后者变成了黑色，且从此背负上了欺骗的恶名。
而在北欧神话当中，众神之王奥丁养了两只分别代表思想和记忆的乌鸦，帮助其巡视天下。此外，远在西欧的英国人也对乌鸦情有独钟，不过他们所喜爱的是鸦科下属的渡鸦。泰晤士河畔的伦敦塔曾被英国王室作为天文台，由于塔顶周围聚集的大量渡鸦影响了观测，国王查理二世曾下令将其驱逐。
然而，听闻国王要赶走伦敦塔的渡鸦后，许多民众自发组织起来表示抗议，他们表示渡鸦是伦敦塔的圣物，保佑着整个英国的君主政体。见此情形，查理二世只好另外修建了格林威治天文台，且颁布法令要求伦敦塔内要一直饲养渡鸦。
综上所述，乌鸦作为一种分布广泛的鸟类，在世界各地的文明当中都留下了属于自己的身影。在我国神话当中，它最初是不折不扣的神鸟和吉兆，但是由于外表、声音、习性等原因，它又被一些人冠以恶名，归为凶兆。其实，乌鸦本身无所谓吉凶，但从生态环境的角度来看，它喜食害虫和腐肉，毫无疑问属于益鸟。
举报/反馈
0
0
收藏
分享
