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存善念,说善言,行善事,三个步骤能带给你超乎想象的益处。
感悟:存善念,说善言,行善事,是让你在种善因,是本着利他之心为人处事,这会更好的让爱的力量为你所用。
比如你用你的产品,为客户提供更多实实在在的好的服务;现在天气很热,你为某个环卫工人买了瓶水;你在电梯里看到某个急匆匆的人正朝着电梯跑,你再次把电梯按开了等等,我觉得这都是一种善。
做善事并不是我们想的那样,必须做多大的事情才行。只要心存善念,即使是做一点力所能及的好事,它也会变成大善。当然,如果你有能力愿意去做更多更大的善事更好。那《了凡四训》里面,就对小善大善做了详细的描述。同时,读过《了凡四训》的人都知道,袁了凡先生通过做力所能及的3000件善事,不断的积累福报,命运才开始改变的。
那么,你一路走来存了多少善念,做了多少善事,给自己种了多少善因,给自己累积了多少福报,就明白为什么是现在的境遇了。所以从现在开始,调整自己的心念,本着“但行好事,莫问前程”,多做善事,你的人生必然越来越好。
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诸法意先导。意主意造作。若以清净意,或语或行业,是则乐随彼。如影不离形。——佛陀(前565—前486)
感悟:这是《法句经》南传的偈颂,其中还有个北传的偈颂:心为法本,心尊心使。中心念恶,即言即行。罪苦自追,车轹于辙。二首偈颂偈意相同,可以放在一起比对理解。
南传说:世间一切“诸法”,皆以心“意”为其“先导”,心“意主”导一切,一切善恶染净,皆由心“意”的审虑、决定、发动而“造作”。“若”人“以清净”的善心善“意”,“或”表现于言“语”、“或”表现于身“行”,而造作利人利己,或损己以利人的善“业”,
北传则说:“心为”一切“法”的根“本”,吾人所以造作一切的善恶染净等业,皆由心意的主导而来,所以“心”居于至“尊”至要的地位,一切由“心”所主“使”。假使我们的内心(“中心”,即内心)起的是善心善念(“念善”即善念),那么,在审虑、决定的瞬间,“即”会发动我们的“言”语、身“行”去行善。身语意既已造作了善业,那必然留下潜能业用,“福”报“乐”果“自”然随后“追”逐而来,“如影”之“随形”而不相离。
这让我想起了王阳明的是四句教,也表达的是这些意思:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶为良知,为善去恶是格物。
包括《了凡四训》对善恶的详细描述;稻盛和夫先生在他的著作《心》中,也有这类讲解,比如“作为人,何为正确”、“心不唤物,物不至”、“心的状态就是人生的状态”等。
还有《秘密》系列的书籍和影片中,都有做过这类描述:人体是一个发射塔,外界经历的各种情境,都是根据我们的思想、感觉、脑海里的画面、心的状态等释放的频率吸引来的。
同时,王克老师在践行秘密、教大家落地秘密吸引力法则的过程中,悟到的4句运用吸引力法则的精髓,也表达了同样的意思:心有所触,随心而动;顺应良知,摒弃妄念。
总之,都是告诉你一个核心:一切唯心造,心为一切法。一个人有怎样的内心,就会有怎样的言语和行为,心的状态就是我们人生的状态。所以我们要多修心,摒弃妄念、杂念、存善念,顺应内心的真善美,坚持多做善事,少造恶业,就会为自己积累大量的福报。
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吸引力法则是客观的。它就像打印机一样。这个法则反映出你每时每刻的想法和感受,然后把这些原原本本的还给你,从而塑造你的人生。
因此你要改变自己的整个世界,简直易如反掌。想改变外在世界,你只需要改变自己的思考方式和感觉,吸引力法则会相应的做出变动。
感悟:秘密里面有一句原话:你的想法跟感觉正在创造你的未来。长期保持正面的想法跟感觉,就会创造正面的美好人生。长期处在负面的想法跟感觉中,必然会吸引来很多你不想发生的事情。
那你是否能够觉察到你每天的想法跟感觉处在什么样的情况?每天是正面的想法跟感觉居多?还是负面的想法跟感觉居多?每天有多少时候是处在正面的想法和感觉中?又有多少时候是处在负面的想法跟感觉中?你觉察到自己处在负面的想法跟感觉中需要多长时间?觉察到了之后能否第一时间做出调整好?
佛学里面有句话说:不怕念起,就怕觉迟。大多数人大多数时候,是没有这份觉察力的。一旦觉察到了自己处在负面思想和感觉的时候,立即去调整,你的频率就立即变了,吸引力法则就会跟着做出相应的变动。