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你们了解真正喜欢一个人的感觉吗?其实无非就是:关注她,痴迷她,愉悦她,期待与她的生命和身体融为一体,体会她的温柔,亲密无间,幸福。
心理学者归纳总结了四种感觉,你真正喜欢一个人,就会出现。
身体上的冲动独占欲从安全过渡到感觉强烈地自我展现首先是生理上的冲动。
美国心理学家斯腾伯格(Sternberg)明确提出了爱的理论,他觉得爱是由三个基本前提组成的:热情,亲密,承诺。
在情感中,热情是情感的欲念成分,也是情感对认知能力的痴迷。也就是,在我们对某个人产生兴趣或喜欢的情况下,内心就会期待和对方进行身体触碰。真正的感觉是,这种期盼是一直存在的,而且只能根据你的意识来传递。
爱中最温暖的感受,是彼此相互喜欢的感觉,不论是对恋人的欣赏,对恋人的关爱,或者自我的吐露,都归属于心理预期,这也就是爱中感性与理性共存的一部分。
而苏格拉底对爱的理解又提升到一个层次——“它是朽者对永恒的期盼”。
爱是充满欲念的,被爱者期盼美和快乐,追求完美的灵魂。身体的欲念不仅是个人行为上的,它还包括很多别的心理感受,包括要想了解对方的一切,生理特点,思想意识,各种各样喜好和习惯。
她在你心里始终是最极致的存在,一切好像光芒四射,带来了太阳和氧气。当她在你心里出现时,你也就不可以隐藏自己的好奇心,这总是会使你心跳加速,呼吸不畅。
其次是独占欲。
古语云:山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。爱是绝对独占的,不可以和他人分享亲密关系,独自拥有就是忠诚。
你期盼与TA一直保持在一起,变成TA的一部分,而这种情感在你心里占据非常重要影响力。
根据斯腾伯格的基础理论,情感上的承诺是由下列两个方面组成的:
长期短期短期就是想要你充分准备决定喜欢或不喜欢这个人;长期就是想要你做出对这一段情感的承诺,包括忠诚,对感情承担,这是一个同甘共苦的承诺。
是决定喜欢一个人,还是决定一生只爱一个人,这些承诺没有必要说出来。言而有信是一件尤其唯美而又严肃认真的事,缺乏理性客观的言而有信总是给这一段关系增加压力和束缚,还非常容易产生身心上的双重遗憾。
博学多才的诗人徐志摩,曾对有婚契的林徽因倾情,他不顾一切用千首情诗名句来追求她。
因此,想和你在一起的成分中,理性客观也一样非常重要。越卑微的爱情越伤人,也只有不缺乏理性客观的感情才可以真正长久。
也只有在爱情中,才可以达到人的基本心理需求,一是无条件地被人接纳,二是在心爱的人心里占据首要地位,尤其是心性不成熟的人,习惯相互依存以支撑敏感的个人价值认同。
首先是安全,随后是感觉,由安全过渡到感觉。
安全是情感世界中的第一因素,也是人的基本需求。爱情也只有在安全的前提条件下才可以产生。
马斯洛在他知名的需求层次基础理论中,明确提出了归属感是人们的基本需求的见解。安全通常来自这两个方面:可控度以及确定度。
假定有一件事,你觉得它在你的控制当中,那它就会带来你足够的安全感。倘若你觉得自己控制不了这件事情,那么你就会觉得躁动不安。
在情感上,当一个人从对方的身上获得不安全感时,他就会选择寻求物质上的满足,以抵御情感上的缺失。
强烈地自我展现。
心理学者觉得,重叠心理是亲密关系延展的结果。真的喜欢一个人时,心理的取向就是把彼此融为一体,你与对方在心理上的彻底结合就是一种心理释放。
柏拉图的《会饮篇》所描述的阿里斯托芬基础理论是这样说的:人们本来有四条腿,四只胳膊,还有一个长出二张脸的头部,可是神宙斯畏惧人们的力量,因而将人们分成两个部分,逼迫他们用自己的生命去寻找另一半,进而达到自我圆满。
展现自己的实际意义在于向他人传递与自己相关的信息内容,并与他人分享自己的心理感受。如果你真正喜欢一个人时,一般是以一些带有个人化的话题开始。
比如,近期新上映电影、有趣的事、奇闻这些,一旦这种现象上的沟通交流获得了回应,人们就会从而加深这种沟通交流,话题也从广泛到狭小,循序渐进,彼此之间的亲密无间从而加深。
喜欢是一种行为,而不是感情。就是人们把敏感的自我,消沉的自我交给一种不明的感觉,一种不顾后果地去付出的信念。
- The End -作者 | 汤靡达编辑 | 一粒米第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料:Lancer, D.(2012). Put the I in independence.