本篇开始之前,先为大家分享这样一个故事:
有个人总是希望得到皇帝的欢心,于是他就问别人说:“我该如何得到皇帝的赏识呢?”对方想了想说:“如果你想得到皇帝的赏识,那就应该学习学习皇帝的样子啊。”
于是这个人跑去觐见皇帝,他一边观察皇帝的行为和举止,一边默默记了下来,就连皇帝在什么时候眨眼睛他都没有放过。
皇帝看到他的行为之后感觉很奇怪,于是就问他说:“你的眼睛有问题,还是眼睛里进了东西?为什么总是眨眼睛?”
这个人很得意地说:“皇上,我的眼睛没有任何问题,我这样做只是为了得到您的欢心和赞赏。”
皇上听了之后感觉非常生气,于是说:“笨蛋,我真没有见过你这么愚蠢的人。”说完之后就命人将这个人丢出了宫,并且暴打了一顿。
这个人挨了打之后还是不明白皇帝为什么骂他是个笨蛋,于是就到一座寺庙里找到了一位德高望重的高僧,问他说:“为什么我学着皇帝的样子做事情,他却说我是笨蛋呢?”
高僧没有回答,而是反问他说:“如果你走路的时候后面跟着一个人,你往右走他就往右走,你下坡他就下坡,甚至你坐下来抓抓头发他也坐下来抓抓头发,你会感觉到高兴吗?这样的人怎么可能讨得别人的欢心?”
这个人听完之后点了点头,然后说:“我好像明白了一些什么。”其实,任何事情都是一样,如果不动脑筋而只是一味效仿他人,自己认为自己很聪明,其实是很愚蠢的做法。
近代的弘一法师,之所以得到人们的敬仰,就在于他有真实的本领、丰富的人生历练,却从来不欺骗人们。
大家都知道弘一法师出家之前叫李叔同,他当时是中国学术界公认的奇才,是中国新文化运动的先驱,而且在书画、音乐等方面的造诣非常高。但是弘一法师并不以为傲,他一如既往地严格要求自己,更不会将自己的才学拿出来卖弄。
弘一法师在没有出家之前,有一次给学生上音乐课,当时很多学生围着他听他弹琴。其中有一个学生慢慢厌倦了,于是他站起来走了出去,并且重重地摔了一下门。
摔门的声音惊吓到了其他学生,但是弘一法师并没有责骂他,只是追出去,非常和善地说:“以后可不能这样。”说完之后鞠了一躬,示意这个学生离开。当时这个学生感到非常惭愧,一句话都说不出来。
在别人看来,弘一法师的这种行为非常愚蠢,他们会认为老师为什么要给自己的学生鞠躬,而且这个学生还犯了错误。但是弘一法师却不这么看,他认为想要说服对方并不一定要用严厉的语言,而他鞠躬只不过是对对方的尊重。
在他的眼里,世界上所有的人都是平等的,老师和学生之间的地位也是平等的。他之所以用这种方法来教导学生,是希望学生能够自我醒悟,而这种方法要比批评效果好得多。这其实就是一种大智若愚的表现。
很多人认为“大智若愚”是一种高深莫测的境界,其实它并没有那么玄妙,在生活中只要多领悟,时间久了自己也就可以做到了,但这种智慧绝不是通过效仿就可以学到的。
其实,大智慧就是最高的智慧,这种智慧有时候更接近于没有智慧,给人感觉有些木讷,甚至愚蠢。有些人在生活中的做法初看很愚蠢,但是经过时间的沉淀,就会发现这种做法反而是最佳的做法,才发现这才是真正的智慧。
这种可贵的大智慧,自然不会表露出来,所以一个人如果想要通过效仿从而得到高深的智慧,肯定无法达到。就像上面讲到的那个人,仅仅是通过效仿皇帝的做法,既得不到皇帝的智慧,还会引起皇帝的反感,挨揍就“顺理成章”了、
真正的智慧不会流露出来,而那些肤浅的、流露于外的所谓的“智慧”因为经不起时间的推敲,所以不会长久。
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人心生一念,天地尽皆知
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