每个人的生命里都有一个真我和假我。
真我即是自性,是清净和理智的佛性;假我就是执着心,是业力,是情绪、欲望、习惯与固执。当人误认假我为真我时,人就会被它操纵,随波逐流,加重执着,活得不明不白。
探求真理是拨云见日的工夫,真理愈辨愈明。当我们清醒而主动地去执着心,真我就会逐渐清晰而有力量,假我就会被渐渐销蚀掉。
那位会说:“什么真我、假我?我这样活得挺好,作这种理论区分有何意义?”假我的存在是人面临生、老、病、死“四苦”的根本原因,人的一切痛苦皆由此处得来。《心经》说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”什么是五蕴?就是这个假我。
但凡生而为人,都不希望被他人主宰和操纵,都愿意遵从本心,想自己所想,做自己所愿做。那么,真我为什么甘愿被假我覆盖,为异己力量所驱使呢?
假我是由于自性的执着而生成的业力,它长在心上,形成了欲望和种种嗜好。顺从它,满足欲望,你就高兴;违逆它,得不到,你就难受、痛苦。你的人生就为这个活着,就为这个去追逐,哪怕活得愚蠢,稀里糊涂,甚至戕害生命。假我使你拥有了性格,也拥有了性格缺陷,拥有了疾病,拥有了各种各样的人生痛苦。
但是真我永在。
当真我觉醒的时候,你就会发现,假我是一个对立的存在,是一个非我的力量。当你明白了这种对立之后,你就可以发一个正念消灭它,这就是明心见性。
以上所说,并不是某些人以为的宗教问题,而是实实在在的生命要义,是任何人都不能回避的人生大事情。
我的书从《世界本质的哲学思考与实践》到改编后重定名为《生命论》,关于这方面理论已经形成十分系统的体系,有兴趣的朋友可以在百家号里搜索阅读。