灰度人性：测试人性的人，最没人性
肆拾玖先生2020-12-01 10:15
自古以来，关于人性善恶的问题就争论不休，东西方哲学界关于这个问题更是争论了两千年，直到尼采出现，这种争论戛然而止，他的观点是双向的：
每个人都是善恶同体的兽。
人本性是没有绝对的黑白分明的，人得本性是灰度的。
好人也有做过坏事儿，坏人也有可能做过好事儿。
大汉奸汪精卫，早年是参加同盟会，曾经冒死刺杀清朝摄政王，在狱中写下“引刀成一块，不负少年头”的名句，可与戊戌六君子谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”相媲美。
就这样一个民族壮志少年，九一八事变后，主张对日妥协，1938年公开投靠日本，在南京建立汪伪政权，成为人人喊打的过街老鼠。
汪精卫在人性上是好是坏？
汪精卫像绝大多数人的人性，算不上极善也算不上极恶，属于非常复杂的组成，介于善恶之间。
平日里的好人，并不是他本性就是好的，而是他选择做一个好人，用善将恶压制，只展现善的人性。
只要是人，面对人性的考验都会有一个极限。
就像有人说，如果你的孩子躺在医院没钱交医药费，你正好捡到了二十万元，你是先拿去交医药费，还是宁可等孩子病重也要等失主？
你大可以说宁死也要等失主，不能昧着良心，但是你要知道，就算你坚守本心，一次可以、两次可以……但十次，一百次呢，当诱惑不断加码，你还能坚守本心吗？
这也对应了一句老话：穷生奸计，富长良心。
首先声明，这不是拜金主义，有件事你必须承认：有钱可以解决80%的问题。
这并不是说穷人要比富人坏，而是总体上富人的素质要高一些。
为何？
因为富人本身就拥有大量的财富，面对诱惑时，他们的极限要比穷人高的多，他们可以拥有更高的底限，这个底限就是贫富之间的差距。
一个刚刚达到温饱的人，你告诉他，给你一百万甚至一千万去帮我做一件坏事儿，他会如何选择？
但当你同样要求一个身价亿万的富人，恐怕他会嗤之以鼻。
不是有钱却很善良，而是有钱所以善良，如果你有这些钱的话，同样也会很善良。
富人不需要时刻面对那些艰难的选择，他可以自然而然的选择对的选项。
现实中，有很多人喜欢测试人性，告诉你一句：人性经不得测试！
人性经不得测试，并不是说人性是丑陋的，而是告诫你，你测试的人性最终会让你失望。
只要你进入了试探别人的角色，你就会不断加码，直到对方终究会在某个极值被测试崩溃，你就会洋洋得意的说道：“看，我就说吧，他不是好人！”
他崩溃的原因不是他不行，而是你推他下悬崖的劲儿太大了。
比如刚刚买了一个玻璃茶几，想要知道这个茶几到底多结实。
想让家里的宠物猫站上去，没事儿。
再让家里的宠物狗站上去，还没事儿。
站上去一个人，还没事儿。
不信邪的你，站在板凳上跳下来……
咣当一声，茶几钢化玻璃惨不忍睹，你同样被摔的惨不忍睹，你心里恨恨的看着一地玻璃残渣，心想：果然不结实。
可怕之处在哪儿？
当你决定测试茶几的时候，他注定是要破碎的，只要这个茶几不碎，你就会一直不断加码，直到它破碎为止。
茶几碎了一地，你知道了他结果，但它不是你想要的茶几了。
与其知道这些无用的答案，还不如把它保护的好好的，宁可永远都不知道这个答案。
当你开始测试人性的时候，你测试出来的不仅仅是对方人性上的弱点，还有你自己人性上弱点。
所以说，防止诱惑最好的办法，不是测试极限在哪里，而是远离这些诱惑，用物理距离、原则、制度等强硬方法，让自己远离诱惑，你自然很容易成为好人。
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