重新认识自己：我是谁？
如来君2020-11-13 15:17
文章选自公众号：如来君尼采：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判定词是：'离每个人最远的，就是ta自己。'——对于我们自己，我们不是智者..."
蒙田：世界上最重要的事情就是认识自我。
笛卡尔：我思故我在...
当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，我们会说【这是牛奶】；当改装菜油的时候，我们会说【这是菜油】。只有当杯子空置时，我们才看到杯子，才会说【这是一只杯子】。
如同于杯子，当我们心中装满学问、赚钱、成功、权势的时候，就已经不是自己了。很多人往往是拥有了一切，却不能拥有自己；找到了一切，却没有找到自己。
从小到大，我们说过最多的字应该就是【我】，可是，我们问过自己吗？我们说的这个【我】究竟是在指什么？
01. 我不是所谓的我
被认为【地球的肚脐】的德尔菲城，里面有个阿波罗神庙，神庙里的石碑上镌刻了三句神预，其中有一句是“认识你自己”。
回看这毕业后的10年，起起落落，飘飘荡荡...当我越多地去审视自身的经受，就越能看到自身的困扰和焦虑，可能我们对ta人和事总是缺乏耐心，也常会惯性地认为：在未来的某天，我们终会坐享其成。
在试图解读这些困扰和焦虑的同时，【我是谁？】貌似成了一切事态的关键。这个问题或许一时间难以找到确切的答案，但可以明确的是：无论是现在的自己，还是对于未来的我们来说，都意义非凡。
我是谁？为何我现在是这般境遇？到底是谁在驱使我的意识和行为？我为什么会存在？未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方知我，合眼朦胧又是谁？
02.【我】是能量的组成
那么我是谁？我是一个人，浙江诸暨人，今年32岁。但如果用显微镜观察我身体的某一部位，你会看到细胞。你会发现我的身体，是由50万亿个舞动的细胞组成。若再用高倍的显微镜去观察这些细胞，你会看到20万亿个原子。若再近距离观察这些原子，他们会逐渐消失，剩下的只有飘忽不定的能量。
137亿年前，大爆炸发生时，宇宙中曾经所存在的一切，仅为这些极小的未分化的、纯粹的能量。我们便是能量，人的身体就是一个复杂的能量格局。
那问题是，我们明白这个概念，但为何感觉不到？为什么一直以来，我们如此确定自己是个【人】，而从未感觉自己是能量？原因在于，我们把所有的精力都放在了一些琐事妄想上，以至于忽略了潜藏于内心深处的能量。
03.佛法中的【我】是谁
有人说心念即我：过去心、当下心、未来心。心念何来？佛家指出由色、受、想、行、识衍生，佛教把物质的部分称为色，把精神的部分称为心。
净慧老和尚指出：我们平常所执着的【我】，就是由色、心二法所组成，或者说由色、受、想、行、识五蕴所组成的【假我】。
色法在人体上，包括眼、耳、鼻、舌、身五根；心法指五蕴中的受、想、行、识，或说是六识的全部：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。人体以外的物质部分就是六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘。这六尘，把宇宙万物都包括了。
因此，我们的整个生命根本不会独立存在。【我】是由一切的【我的】组成，包括我的眼、耳、鼻、舌、身、意所接收到的一切信息，处在一切关系的集合之中，共命一体。
如果想让这个【我】好，必须让所有的【我的】组成部分好，让我们生命中所有的关系好。
所以在认识自我的同时，即是在梳理我们生命中所有的关系，并与更多的人发生链接，把自己最美好的布施出去。让我们生命的每一个部分都好起来，这便是认识自我的意义。
最终回归到生命的实相：慈爱众生，回归一体。
04. 什么是【真我】
既然色身、心念、世界一切都不是【我】，而当我们不执着这些的时候，也并没有因此断灭，那这不断灭的又是什么？
若直接说这不断灭的就是【真我】，执着成癖的众生，一定又会起一执着心：认取这个【真我】。而这【真我】本身就具足，不需要认取，ta也并不是后天得来的，ta即是一种能量，无形无相、不受一切束缚。
05. 了破痛苦的根源
大约在2500年前，已有人类开始意识到我们的本质是能量。从此所有开悟的人都在说【灵性的开悟会终结人类的痛苦】，毋庸置疑这将结束人类的苦难！
所有的痛苦都源于个体与整体分离的幻觉，幻觉让你成为为生存而挣扎的人，幻觉让你相信身体里的原子即是肉体。
佛家认为，众生都是因为不认识真心，错认妄心为我，而妄心是生灭的，所以永世在生死中轮回，不得解脱。（一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。---《楞严经》）
若我们意识到我即是能量，那么在脑海里操控我的声音将变得苍白无力。
自我的认知即是去直观的体验内在能量的本质，去感知人与人之间的统一性。当你不在为了自身而挣扎，你人生的着重点即会改变。
你会渐渐的希望一切众生获得快乐（慈），希望一切众生脱离痛苦（悲）。
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文章摘自公众号：如来君举报/反馈
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