每天耕耘最有趣、最实用的心理学
最近热播的电视剧《亲爱的自己》,有这样一个名场面。张芝芝带自己的表姐李思雨来家吃饭,向婆婆介绍李思雨时言辞不免夸赞。
可是年薪50万的李思雨在张芝芝婆婆眼里,却是个不折不扣值得同情的的失败者。年纪那么大了,还没个着落,老了不一定有多凄惨。
李思雨不婚其实是她自己的选择,不是不能结婚,而选择了不结婚。因为没结婚就要被同情,这样的逻辑完全不通,妥妥的弱者思维。
她为什么会觉得李思雨可怜呢?并不是因为她善良,而是因为她的眼界太小了,虽然年近半百,但没有真正的成长为一个成熟的人。
她只是活在自己想象的世界里,以为曾经摧残过自己的风雨同样会摧残别人,从而对别人心生同情,对每件事的本质置若罔闻。
我们是应该做一个善良的人,但没必要同情心泛滥。泛滥没有原则的同情,并不会显得你这个人有多伟大,反而让人一眼就看穿内心的单薄。
马歇尔·卢森堡说:“对他人的评价,实际上反映了我们的需要和价值观。”
我们同情别人是因为我们自己觉得比别人好,在同情别人的时候,能在心理上获得强烈的优越感。
从心理学出发,同情只是一种自恋,颇有一种,我比强,比你过的好的暗喜。
其实这种孩童式的比较,只能证明施与同情之人的世界单一,阅历知识浅薄,才会以己度人。
一个真正成熟的人,不会轻易同情别人,而是尊重别人的处境和遭遇,并接纳和理解。
别人选择过什么样的人生,是别人的事,任何人都没有资格评头论足。遇到喜欢的事不过分美化,遇到不喜欢的事不肆意践踏,是一个成熟的人最理智的选择,正所谓已所不欲勿施于人。
茨威格在《同情的罪》里提到,同情有点像吗啡,它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药,但如果不知道使用的分量和停止界限,它就会变成最可怕的事物。
举个例子,在一次贫困县资助活动中,一位接受资助的小男孩代表受资助者发言,他说了自己家很穷,土豆掺着米饭吃,每天光脚上学,就为了不把鞋磨坏。
主持人表达过同情后,说道:“那么你今天穿上了新鞋,有了学费上学,是不是要向你的‘再生父母’表示感谢呢?”
小男孩脸上有很明显的尴尬,感谢是没错,但“再生父母”是不是有些夸张了?
看似很普通的一句话,却对小男孩的人生会产生极大的影响,他的自尊必定会因为受到严重的创伤。可能来自贫穷的自卑会伴随着他一生,可是贫穷并不是罪,更不是他的错,他却要因此付出极大的心理代价。
主持人是一个坏人吗?也不是,只是他不懂同情的界限。
荷兰有一座纪念慈善家费尔南德的塑像,塑像底下有一行字:一手给予帮助,一手给予尊重。
比起同情,陷入困境的人或许更加需要同理心。他或许不会因为一句同情的话马上高兴起来,但却会因为被理解尊重而在很长一段时间里得到慰藉。
同情是一种居高临下的安慰,而同理则是敞开怀抱的温柔。同理心通常具有以下特征:
接纳当事人的想法不评论不批评了解情绪沟通
海灵格曾说:“那些同情别人的人是在责备上帝。”
这个世界上没有人不堪一击,人一生总要经历一些风浪。人要比想象的坚韧很多,遇到挫折我们也不是抗不过去,只是我们内心的情感需要被理解被相信,这是作为一个人最基本的情感需求。
而那些总是轻易给予同情的人,自己的内心建设比较肤浅,他们相对来说对世界的人和事了解的不够透彻,所以看到不符合自己认知的事情,第一反应就是责备上帝。
如果有一位朋友向你诉说了她的不幸,不要急着表达同情,那并不会让她感受更好。
当你倾听了一件不幸的事后,先去收听自己的感觉,如果当事人是你会怎样,若对这个领域一片空白,其实很难感受到的。
此时可以试着挖掘自己的感受,通过多次尝试,去体会当事人的感受,并试着表达,那会让对方觉得你听进去了,会让对方有被理解的感觉。
这比苍白的安慰有用多了,理解别人的过程也丰满了自己的经历。
长期积累,再回过头看过去那个同情心泛滥的自己,不免发觉幼稚。
- The End -作者 | 神奇小小第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料:Berrios, R., Totterdell, P., & Niven,K. (2013). Why Do You Make Us Feel Good? Correlates and Interpersonal Consequences of Affective Presence in Speed-dating. European Journal of Personality, 29(1), 72–82.
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