人本主义可不是以人为本,二者大相径庭,甚至许多地方是完全相反的。
简单地说,人本主义强调的是从物质到精神、从生存到理想的个体需求,人本主义学派的代表人物就是那个创建需求层次理论的马斯洛,没错,就是那个被传销人士没完没了吹捧的家伙。
以人为本则是地地道道的中国文化产物,最早提出以人为本概念的是春秋时期管仲:“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。“这个概念现在被广泛用于中国的政治理念,虽然加入了一系列唯物主义史观,其核心思想基本保持不变。
进一步说,人本主义主要探讨的是人的本质需求和人类行为的内在动因,个体的潜力和天性。而以人为本探讨的是治国之道,如何稳固体制,如何使国家强大。
在人本主义理论中,人是核心,是目的,”社会“仅仅是成就个人的工具和手段。
在以人为本思想中,国家、集体和社会是核心,是目的,个人是使国家集体稳定强大的螺丝钉,工欲善其事必先利其器。
绕晕了没?如果非要一句最简单的话总结,人本主义偏向于个人主义精神,以人为本则偏向于集体主义精神。
采取哪种社会理念,取决于这个社会的历史文化传统、国情和现状以及民众的普遍观念,表面上看是顶层设计,而本质上讲则是不同文化群体的自然历史选择。
举个例子,我们都知道中国名校学生喜欢出国,出国就不想回来,什么原因呢?并不是国外的月亮比国内圆,别说名校学子,就是那些出国洗碗扫地的家伙也更喜欢赖在国外拿绿卡,国外的月亮即使不圆他们也不想回来。真正的原因在于他们所受的教育或个人观念,更倾向于”人本主义“,而非”以人为本“,更追求个人实现,而非为国家民族做奉献。
马斯诺的需求层次理论对个体实现给予极高的认可,从理论上肯定了挖掘个体潜能和张扬个性的合理性,但这种理论又很容易被民粹主义和资本主义利用,结果就是造成社会割裂、贫富分化。
以人为本实际上是以国家和集体为核心,对社会稳定有极大帮助,但又容易出现抹杀个性、磨灭天才的负面效应,如何调和这两种理论的矛盾,去粗取精去伪存真,是当代思想界的重要课题。