心灵的品级是分不同层次的，心灵的最高境界竟然是——无心
尚思修善学佛2020-07-07 17:12
不同人有不同的价值观念，对人生有不同的态度，因此人有不一样的心灵品质。《菜根谭》说：“不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。”这是世间大丈夫的行为，是儒家安身立命的一种责任。每个人心的境界不一样，就会有不同的心灵品级。
心灵的第一品级：常怀敬畏之心
东汉时期的杨震有句千古名言：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”这是杨震在拒绝王密送礼时说的一句话。心存敬畏，行有所止的品级就是：敬畏之心。
对天地有敬畏心，才能不越矩我们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，敬畏规则和法治，敬畏一切应当敬畏的事情。一个人能够心有所敬，行有所止，守在道德底线，守住不可为的行为，这是做人的基本准则。
大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
大智慧的人知道适可而止，小聪明的人却不停地谋划，聪明有穷尽的时候，然而天道却没有尽头。人有千算莫如苍天一算。我们对自然的敬畏心，要如同信仰宗教，保持那份虔诚之心，任凭风推浪移，也不可动摇。
以一颗敬畏之心，来面对我们生活和栖身的世界，守住心，闭住嘴，把握住做人的底线，“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”在商言商，在位谋政，在情言忠。
敬畏天地，敬畏自然，敬畏一切生命，因敬畏而更有情怀，因敬畏而使世界更加和谐美好。
人，因敬畏而更能活出本性真我，因敬畏而更能活出姿态和风范。
心灵的第二品级：保持慈悲之心
佛说：万物同体，同体的本质就是大悲。慈悲之心，如同万物生生不息的源泉，如同人们留恋世间万物的美好期待。
一个家庭如果缺乏慈悲，人心疏远，纵然豪宅也形同冰窖。
同事、朋友、亲戚之间没有慈悲，彼此冷漠，那便只会形同陌路，互相之间没有情感。
慈悲之心就是菩萨精神，大慈大悲的观世音菩萨悲悯众生，以慈悲大愿力普度众生。
我们众生有慈悲心就会对接菩萨的慈悲愿力，就能脱离恶道。
慈悲心才能与世界万物一体慈悲心，很多时候需要舍我其谁的精神。什么是舍我？其实就是，不要过分执著于自我。
只有大舍，才有大得。
舍下自我的刹那，也是悟到生命大度，获得心灵自由的瞬间。
心怀慈悲的人，总能全身心地去热爱这世间的一切。当我们心中升起悲悯世间万物的时候，我们的内心是柔软的，是平和而美好的。
这份宁静而舒适的感觉，如同生命的本体，是自己所真实拥有的，谁也没法取走。
因为慈悲，所以更能体会他人的苦难，更能与他人同心同德。因为慈悲，人与人之间的关系，才能产生温暖，产生共鸣，世界才无恙。
佛对众生慈悲为怀心灵的第三品级：拥有感恩的心
古话说：滴水之恩，涌泉相报。
人生天地之间，戴天地之大恩，有一颗感恩的心最为可贵。山感地恩，才有它的高峻；海感溪恩，才有它的博大。人生世间，无论成败得失，总得到过太多的帮助。
父母的养育、老师的教诲、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时光的赋予。我们的一生不能离开这些，所以要怀感恩的心。
中国是一个最讲感恩的国家 ，“乌鸦反哺”，是感恩；羊羔跪乳，是感恩。
心存感激，时时刻刻对自己的现状有一颗感恩的心，便能体会到世间的善意和温暖。懂得感恩的人，心地善良，心胸开阔，更容易与人和谐相处。
感恩的心人天同心养育你的人，给予了你生命；教育你的人，陶冶了你的心灵；关爱你的人，给了你温暖；启迪你的人，给了你智慧；批评你的人，使你成长；伤害你的人，磨砺了你的意志；欺骗你的人，使你强大；折磨你的人，给了你坚韧；放弃你的人，使你成熟。
心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起，感受和感激他人的恩惠。
同时，这也是一个人维护自己的内心安宁，提高幸福感的心理能力。
心存感恩，内心安宁心灵的最高品级：无心
无心，其实更应该说是一种修行的品级，六祖慧能因为“心无所住而生其心”而言下大悟，《心经》也说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”。
“和光同尘”是把自己的心融入进世界万物之中，宇宙和我是一体，我的心就是宇宙之心，因此我“无心”，因为无心，又拥有了所有的心。
无心是佛教智慧的体现，这个“无”不是没有，是有“无”，它是建立在佛教定慧基础上而生起的心。这个无心和有心是一体的，就如同灯火与光亮的关系一样。
有灯火就有光亮，没有灯火就是黑暗。灯火是光亮的体，光亮是灯火的用；它们的名相虽然有两个，自体本来是一个。这就是有无的关系，也是我们“无心”的妙用。
掌握了这个“无心”的技巧，在这个世界还有什么不可能的呢？
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