爱情何以发生，爱的三境界
绿思想呢2020-05-24 15:48
有人问一位智者，“喜欢”与“爱”有什么区别?
智者指了指一个站在花前的孩子，被花的美丽迷醉，不由的伸出手把花摘下来。智者说，这就是喜欢。
接着，智者又指了指另一个孩子，只见孩子满头大汗地在给花浇水，又担心花被烈日晒着，以自己的身子庇护在花前。智者说，这就是爱。
喜欢是浅尝辄止的，而爱里面有一种深度……
喜欢是为了得到，是一种即刻拥有的欲望。而爱，却是更深入的——对何以存在的探寻，并渴望以行动跟对方互动，抵达对方，与对方合二为一。这就是爱与喜欢的最本质区别。
奥古斯丁说：爱，具有这样一种本性，它改变人，使人进入他所爱之物中。
爱一个人是条捷径，令我们得以了解成为另一个人是何种感觉。
荣格说，欲望值得尊敬。但它不是爱情，只有爱情才值得上一切。
如果欲望是种魔药，有立竿见影之效，那么爱情便是个奇迹，其效果只有在时间里才逐渐彰显。
爱情是恒久的，而欲望在此刻。
日本著名设计师山本耀司与名模在关系中，男人们往往会是直奔主题。但是，爱情，是一种基于性的精神现象，爱情诞生在性的外围。
如果把摘到花看成是性的完成，那么，只有延迟性的满足，只有当付出喜欢而无法得到性，那人才开始真正的爱——“我想爱他，而他只想和我爱爱”……会是以下情况——
因为喜欢 ，想摘花，于是摘到了花。喜欢被满足。就完事了，故事结束。
也会发生另外一种情况，喜欢花，想摘花，可是人家不让你摘——摘不到，这个时候，你求之不得、梦寐思服、辗转反侧……
于是，更加渴求对方，于是才开始为花浇水施肥，付出劳动，并在此过程中分享花的秘密与芬芳，在此过程中，你与花彼此融合、彼此滋养。
如果过程顺利，最终抵达的可能是，你成为了花，花也成为了你……
所以，唯有爱情才能真正抵达一个人；唯有真正的恋爱，才会改变人，使人成长。
日本作家三岛由纪夫让我们再从知觉现象学的视域，来看看爱与喜欢的本质区别——
喜欢，是一种对象化的喜欢——我是我，我喜欢的人是一个外在的对象——
这意味着，我随时可以用对象化的头脑理性来审判它，摆置它，爱的情绪也会为了理性的标准而被切割、甚至被舍弃。我的理性控制主导我的一切。
而爱就不同了。爱，是与爱人一起，共同经历了相互付出、相互渗透、相互塑造，不分彼此、融为一体的成长过程——
爱是趋向二元合一的、非对象化的体验。爱是身体主体——身体主体之我包涵了我的头脑理性，理性是工具，它服务于为身心一体的自性之我。
我们可以使用理性逻辑思维做判断依据，但不能被理性操控——身体主体的知觉境域，才连接着存在之真——
我们不能遗忘了心灵的存在，否则我们即使得到全世界，最终也会失去自己。
当我们对象化地，主客分离地看待我们的爱人，我们彼此的内心是分离的，此时生活中的我们，往往充满了对爱人的埋怨与要求——
但是，如果我们能够回到彼此合一的知觉世界，意识到我们与爱人之间彼此是相互塑造、相互渗透的关系——
我们的存在其实是互为因果，甚至互为你我 ，我们就会重新看见——我们的爱情与婚姻——重新回到合一的本初，心存爱与感激。
“请你驯养我吧……”那是等爱的狐狸，爱的邀约。
《小王子》就是一部关于爱的寓言——
世上的玫瑰花万千朵，而只有那一朵，才是小王子亲手照顾的，只有那一朵，对小王子才有意义。
因为爱，因为那朵花，浩瀚星空里的那颗遥远的星星，才是与他心灵相通的地方。
只有那一朵花，才与小王子一起，共同体验了彼此驯养——爱的教育与被教育。
当我们懂得“驯养”之后，我们从此不再计较生命以往和将来的得失——
无论爱情还是友谊，驯养，是一种彼此塑造彼此渗透的关系——可能我总是失去，但是，到最后，至少我还能有麦子的颜色——爱过的温暖记忆……
用心爱过，你就体验了存在的深度——合一的深度。经由爱，你更新了你，你不再是你。
许多韩剧的爱情故事，情节迂回曲折，为什么就是不结婚——
东方人理解的爱情，是爱的第一种境界——初始的爱意，源于性魅力的吸引，并因性的求之不得而产生受挫感，于是激发了爱情。摘不到玫瑰于是开始养玫瑰。这样的剧情安排，同时暗含着东方爱情观的某种不自信——
结婚后的爱情可能死于欲望的满足或不满足，也可能是婚后的烟火气一地鸡毛，直接摧毁了爱情。
但是，西方就不同了，在欧美的剧情里往往开篇就直奔主题，因为西方人的爱情重点在第二种境界——从色欲的吸引，到作为精神现象的爱。
男女双方经由对方的身体，获得色欲上的满足，将彼此从热情的焦灼中解放出来 ——彼此的身体成为了彼此欲望的寺庙。
中国知名作家冯唐脱掉自我，灵魂才可以紧紧相拥——
自我基本上是为在世生存而服务的，在私密的二人空间，人可以脱掉自我，灵魂赤裸。
但自我不能长时间在此停留，我们的灵魂只是短暂相聚，就必须穿上自我的衣裳，戴上自我的人格面具，继续在世生存。深度结合，解除了自我的防护隔离服，两个生命体得以合二为一。禅宗里说，自我的顶点盛开着无我之花。
当一个男人和一个女人，作为对方情欲改变的媒体，他们之间才会产生出一种深深的感激之情。
图片来自夏葛耳当一位先生和他的太太相互依靠，在满足色欲、超越色欲上共同努力——
她会对她的男人充满感激，因为他帮助她从热情里平息下来，她由一条日夜奔腾的小河，变成了一潭宁静的湖泊。
他也会对他的女人充满敬意，因为她帮助他从色欲里解放出来，不再是那被烧焦的木炭——那漫天燃烧的衔火青鸟，变成了一望无际的澄明天空。
到了那一天，一份真实的深度关系之门，在男人和女人之间开启。
最后，他们抵达了爱的最终境界——色欲转化成了爱，男女处在和谐的爱里，而不再处于色欲的激情里。
丈夫成了妻子的神，而妻子最终变成了母亲。
在印度人的婚礼上，圣者总是祝福新娘，希望她成为十个孩子的母亲,最后希望你的先生成为你的第十一个孩子。
这就是生命里 爱的完成。
绿！2020.5.22.
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