对于这个时代,我们需要做的不是批判,而是爱的唤醒。
——题记
时代如果过于沉迷于一些东西,我们最好不要去极端批判,最好的办法是用爱,用理智,用灵性去唤醒。如何唤醒呢?高人总结了6个方面,一起来觉醒开悟,提升自我。
1,控制自己
如果你想发脾气,或者放纵自己,一定要告诉自己,延迟欲望满足,控制自己,才是长久之道。
社会是个整体,世界万物都有联系。当你考虑自己时,一定不要忘了他人和周围。当你不顾一切意义用事地得到了自己想要的,其背后可能就是对他人和周围的伤害。这种得到获取是以牺牲他人和自然为代价的,并不可取,也无法长久。
此时,最好的方法就是控制自己,消减欲望,降伏心魔。
2,适度释放
所谓的自律就是一种适度的控制,这个度要把握好,即我们虽然控制,但不压制自己的情绪,不对自己的内在实行专制。
从人的心理看,过度压抑和过度控制都是不好的,过度压抑自己,过度在意他人的看法,会让自己变得失去自我判断,变为周围世界的盲从者,如同一个木偶一样被人操控着生活。所以要建立自己的意识,但是同时还得控制好自己的情绪和内在感受。
适度释放内心压抑的情绪,可以缓解我们的精神压力和焦虑心理。
3,良好意识
人一出生就会有意识,然后出现各种意象和印象,最后经过大脑和心灵的加工,重组,形成观念和概念,这就是有灵生命认识世界的过程和顺序。
随着年龄的增长和社会经验的积累,我们对世界的认识逐步加深,但同时痛苦也跟着增多。因此我们要对苦乐的状态有所觉知觉察,以便让自己的身体和心灵都能健康成长。当我们培养起自己的意识,觉知到自己痛苦或快乐的根源所在,不让自己陷入到虚假判断的泥沼,我们就会对自己更加了解。
记住:认识自己,是自我觉醒的第一步。意识的觉醒永无止境,人生路上,每天都是修行。
4,觉知开悟
很多人认为有了意识就等于觉知开悟了,其实这是认知的一大错误。
很多情况下,意识都是迷蒙的,混沌的,也就是说,能够帮助我们认识世界的很多概念和知识在我们的头脑中并不清晰。有了意识,还得进一步提高觉知。
当我们有了自己的独立精神和正确分析,我们就离觉知和开悟更进一步了。尤其是开悟,它需要我们把自己以前学到的偏见和误区全都放下,也就是放空自己,用最直接纯粹的意念去感知万物,在这种状态里,我们接纳一切,洞察一切,不会被日常的经验和欲望所蒙蔽。
开悟要比觉知更难,它可以帮助我们直达直觉背后的东西(事物的本质)。
5,灵性攀升
肉体是一种物质存在,它虽有能量,但不是很强,相比肉体,人充满智慧的灵性存在是一种更大的能量,它的内部蕴含有无限的力量,无尽的慈悲播撒。
当我们觉知到人的灵性,我们的人生会变得更柔软福安,更宽容博大。当我们处于与他人的关系时,我们不会逃避,而是用强大的心流去融化,去引导和改变。这种灵性能量让我们不断地向上攀升,一次次超越自我,进入到更高更深的自由王国。在那里,我们用爱感知,用心品味,化解开所有的纷扰与苦痛。在那时,我们看到生命最真也最美的模样。
6,与神同在
经院哲学代表人物托马斯·阿奎纳曾说过一句话:“所有我以前撰写的内容与神启示给我的内容相比,不过是稻草而已。”哲学诗画觉得阿奎那想表达的意思是,哲学的顶峰是神学。人类道德和精神的最终完善极其最终目的,是达到与神同在。这点在中国道家或儒家的思想中也有不同程度的体现,即我们常说的天地境界,天人合一。
无论是觉知,还是精神精神,都有一定的层级,刚开始的觉知和领悟是初级的,随着我们精神的丰盈和心灵的丰富,我们开始不断向上攀升,攀升的越高也许会越寒冷,但是我们所获得精神内容也会更广博,我们看到的世界也会与日常世界有着本质区别。
当我们把认识主体不断地向至善至美靠近,我们就几乎达到了与神同在的地步,这种境界比道德境界和圣人境界都要高,虽然世间达到的很少,但很少并不代表没有。伟大的佛陀和西方的基督,还有中国的老子,都应该算达到了这种至高觉醒之理想。他们三位虽然不是神,但已经与神合二为一。
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