“问世间情为何物？”竟然有两种答案，哪个正确？
文史林老师2020-02-22 11:34
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这首《摸鱼儿·雁丘词》，出自金朝文学家、史学家元好问之口，想必大家并不十分陌生，至少，大多数人自信地认为，自己将开篇第一句背得是滚瓜烂熟，绝不可能出错，但遗憾的是，现实往往是残酷的。
“问世间情为何物，直教人生死相许。”从小到大，我一直这样背。但近期在观看《中国诗词大会》时，我发现我竟然背错了，又问了几个身边好友，发现他们也同我一样。
其实，“问世间，情为何物，直教生死相许？”才是正确的读法。那么，这么感人至深、流传千古的词句，我们为何会记错？记错也就罢了，我们为何对记错这件事不自知？
0116岁，便写下了这首千古名句
元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生，是金元之际北方文学的代表，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
金章宗明昌元年（公元1190年），元好问出生在忻州一个世代书香的士大夫家庭里，自幼聪慧好学的他，三岁背诗，五岁识字，七岁便能作诗，被人誉为“神通”。
十一岁时，机缘巧合之下，元好问得到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识，路择“爱其俊爽，教之为文”。十四岁时，元好问又师从陵川人郝晋卿，博经通史，才高八斗。
金章宗泰和五年（公元1205年），十六岁的元好问成竹在胸、意气风发，赴并州（今山西太原）参加府试。所经途中，他听闻一位捕雁者说，天空中并肩飞着一对大雁，其中一只被捕杀，另一只虽侥幸逃脱，但并独自苟活，而是从天上一头栽了下来，殉情而死。
年轻的元好问被这种生死至情所感动，内心震撼，于是就埋下了这对大雁，合葬于汾水旁，为其建了一个小小的坟墓，取名“雁丘”，并赋词一首，这就是著名的《摸鱼儿·雁丘词》。对于这件事，元好问还作有一段序言，详细叙说事情之经过：
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
02大雁，在爱情里是忠贞不渝的象征
初唐诗人卢照邻有“愿做鸳鸯不羡仙”之句，鸳鸯是美好爱情的象征，两人恩恩爱爱，像鸳鸯一样白头偕老，只要能这样，就算能去天上做神仙也不稀罕。但其实，在爱情里，最痴情的动物应该是大雁。
在古人眼里，大雁是“忠贞不渝”的象征，一对大雁，无论是公雁还是母雁离去，剩下的那只都不会独活于世，更不会另觅佳偶。
从远古的周朝开始，大雁已经是婚礼中最重要的信物。古人举行婚礼有六道必要程序，分别是：纳采 、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这六道程序中，竟然有五道程序必须用到大雁：
纳采。男方请媒人带上礼物向女方提亲，这时需要大雁， “昏礼。下达，纳采用雁 。”问名。女方对亲事表示同意之后，男方派人到女方家里询问女方名字、生辰，“宾执雁，请问名。”纳吉 。男方通过占卜得到吉兆之后，正式定下这门亲事。“纳吉，用雁，如纳采礼。”请期 。男方定下举行婚礼的良成吉日后，派人通知女方，征求女方同意。“请期，用雁。”亲迎。 新郎穿上华丽好看的礼服亲自到女方家里，迎娶新娘。“北面，奠雁。”
03大概，这是一个美丽的错误
这首写给大雁的词，之所以被后人传为爱情绝唱，很大程度上就与大雁“忠贞不渝”的属性相关。
但为何，“直教人生死相许”这个句子会深入人心呢？我想，这大概与金庸和琼瑶脱不了干系。
金庸先生在他的经典小说《神雕侠侣》中，为突出人物爱情，他将元好问的“直教生死相许”这句词改编为“直教人生死相许”，只是加了一个“人”字，便出现了不一样的效果。
不止是金庸先生，琼瑶女士在电视剧《梅花三弄》的主题词中，也对元好问的这一句词做了和金庸一样的改动。
《神雕侠女》和《梅花三弄》，风靡大江南北，许多人都曾看过这两部剧。在不知不觉，受影视作品的影响，很多人被误导，便牢牢地记住了“问世间情为何物，直教人生死相许”，从而出现和原作不合的错误。
当然，这虽然是个错误，但我认为却是美丽的。如果没有这样的错误，元好问这首词可能不会有这么大的名气，也不会被这么多人所记住。
我是小江，90教师一枚，纵横文史，神游天地。
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