《被讨厌的勇气》：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
一雯职场说2020-02-06 20:59
人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。如何才能不被世间烦扰而烦恼？青年和哲人的对话，在《被讨厌的勇气》为你诉说。
01
我们或许在某些时刻都因为自己的出身、学历，甚至长相而感到自卑，或许正因如此，我们总是陷入羡慕别人生活的情绪困境中，也总是难以衷心的祝福别人的幸福。那么，我们的不幸到底是谁的错？
阿德勒、弗洛伊德和荣格，被誉为世界三大心理学巨头，关于“我们不幸到底是谁的错”的问题，阿德勒的个体心理学当中的“目的论”为我们做出了很好的解释。
在我们看来，今天所发生的任何事情，都是由过去所决定的，比如小时候遭受过父母虐待，所以现在害怕与人交往。这种一味的关注过去的原因，并企图仅仅靠原因去解释事物，被称为“决定论”。决定论认为我们的现在甚至未来，全部都是由过去的事情所决定，而且根本无法改变。
决定论逻辑看似通顺且合理，但是在阿德勒看来，我们考虑的不应该是过去的“原因”，而是现在的“目的”，即人做出的行为选择都是基于自身利益的目的，比如害怕与人交往不是因为童年受到虐待，而是先有“不交往”的目的，然后为了达到这个目的而制造出恐惧之类的情绪，这被称为“目的论”。
由此，我们可以看到，引起不幸的罪魁祸首是基于”决定论”的心理创伤，我们总认为因为过去心灵受到伤害，或遭遇过不好的经历，所以今天才会如此不幸。其实，任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们之所以感到不幸或痛苦，不是因为自身经历中所受到的刺激，而是因为我们赋予经历的意义。
比如同样是遭遇地震，同样是失去亲人和家园，有些人痛苦不堪、生不如死，有些人则乐观面对生活、努力更好的活下去。这其中的差距就在于不同的人赋予这件事的意义有所不同，即“目的”的不同。
我们所感的不幸，其实都是自己所“选择”的，我们的生活是自己主动选择的结果。因为我们如何看“世界”，如何看“自己”，是我们自己说了算，它和我们处在什么环境、遭遇过什么经历没有关系。只要我们想要改变，就一定可以改变，而之所以无法改变，是因为下了“不改变”的决心，换种说法就是缺乏”获得幸福的勇气”。
所以，要想从不幸中走出来，其实方法很简单，就是改变对世界或自己的看法，甚至改变自己的行为方式，让自己活在“当下”，而不是“过去”。因为无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生没有影响，决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
02
孤独，不是因为只有自己一个人，而是因为感觉自己被周的人所疏远；压力，不是因为自己给自己太大的负担，而是因为要给家人带来更好的生活；自卑，不是因为自己看不起自己，而是因为和他人的比较……世间所有的烦恼，都与人际关系有关。只要涉入人际关系，就会或大或小地受伤害，也会伤害别人，然而，这是每个人不可逃避的现实，因为我们不可能做到只有一个人在宇宙中生存。
因此，仅止于个人的“内部烦恼”根本不存在，任何的烦恼都是因为他人的因素，包括我们的自卑感，也源于他人的因素。比如，长得不好看、个子不高、学习不好、出身不好等等，这些事情本身并不给我们带来自卑，真正让我们自卑的是与比我们长得好看、个子高、学习好、家庭背景好的人的对比，这种对比不是“客观性的事实”，而是“主观性的解释”。
人之所以会因为没有达到自己的预期，或者因为无法达成理想的自己而产生自卑感，是因为人天生都有“追求优越性”，即人天生希望摆脱不好的状态。所以，从这个角度讲，自卑感并不是病态，而是能够促进努力向上的催化剂。客观的事实我们无法改变，但是我们可以通过改变对客观事实的主观解释，超越自卑感，然后变得越来越好。
存有自卑感并不是件坏事，但是如果你有自卑情结，那就不是件好事了。自卑情结和自卑感没有关系，它指的是把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。比如“我因为学历太低所以无法成功”，这种“因为有A所以做不到B”的想法就是自卑情结，其实A和B之间根本没有关系，你只是为自己找一个做不到的借口而已，不是“无法成功”而是“不想成功”。
自卑情结的另一个侧面是自负，即“只要没有A，我也会是有能力、有价值的人”，比如“如果有高学历，我也会很容易成功”，这意思就是自己很优秀，只是因为没有高学历而被埋没。
自卑情结下的自卑感是从主观认识上的错误，所以难以超越和改变，真正的自卑感是“追求优越性”，即自己不断朝前迈进。当然，这里并不是指和别人竟争，要实现高人一等，而是要做至今天的自己比昨天的自己进步一点点，不要过度拿自己和别人比较。
人生逃不出交支、工作、婚恋三大课题，那么，在这三大课题中，我们的自卑感是如何在人际关系中被呼之欲出的？我们又该如何把控呢?
1、交友课题。这里的朋友关系指的是脱离了工作、更广泛意义上的关系。很多人认为朋友越多越好，其实不然，我们真正应该考虑是关系的距离和深度。随着我们自身的变化，周围的一切也会发生变化，包括我们结交的朋友，要想结交更好的朋友，就要不断修炼自己，先让自己优秀起来。
2、工作课题。不管做什么工作，都不可能一个人独立完成，既然要与人协作，就会产生烦恼。比如面试失败，自尊心受损，开始怀疑工作的意义；再比如，因为自己的原因给公司带来损失，受到了惩罚，所以开始讨厌再去公司上班。这些情况都不是讨厌工作本身，而是讨厌因为工作而受到他人的批评或职责，讨厌被贴上自己不喜欢的标签。所以，看到烦恼背后的真相，超越自卑和烦恼，需要我们客观看题，并且积极改正，在未来的工作里不再犯同样的错误。
3、爱的课题。这一点可以分为两个阶段，一是恋爱关系，二是与家人的关系。要经营好爱的关系，不在其中受伤，就要学会不相互束缚。当人能够感到“与这个人在一起可以不拘束”的时候，才能保持一种平静而自然的状态。
不论是工作、生活还是家庭，一切顺恼都源于人际关系。虽然在人和人的交互中，容易产生自卑感，但是超越自卑也很简单，只要我们明白：我们有权力，也有能力选择自己的生活方式和对问题的看法，起人生决定作用的是我们自己。
03
如果现在不要考虑任何经济压力和心理负担，你最想要的是什么？
我想，绝大多数人都说是“自由”。我们终日不辞辛苦的奔波的目的大都是为了实现自由，比如很多人都计划划“实现了财务自由，就辞职去环游世界”。但其实，绝大多数人，穷其一生也没有实现财务自由，然后去环游世界，相反都在追求这个目标的路上烦恼不堪。
我们一个人真正追求的自由，并不是身体上不受约束，而是“当自在如是”的人生状态，所以，自由和我们是否朝九晚五上班没有关系，和是否财务自由也没有关系，而是和我们的生活方式有关。
之所以找不到自由感，罪魁祸首就是我们总在寻求他人的认可。我们从小都在接受这样的数育：做对了会得到表扬，做错了就会得到惩罚。所以，为了得到表扬、避免惩罚，我们总要想尽办法得到别人的认可。比如很多孩子学习，都是为了满足父母的期待，因为他害怕受到
父母的批评，甚至害怕看到父母失望，这种孩子多半看上去心事重重、焦虑不堪。当人总是因为要满足他人期待、得到他人认可而努力时，他便没有自由可言，这种无形的束缚感只会让他喘不过气来。
所以，自由往往是被人讨厌的，因为当你得到了自由，便意味着可能不再去满足他人的期待，也不再为了得到他人的认可而去做这个、做那个。而不想被别人讨厌，却是每个人本能的欲望和冲动，正因如此，我们陷入不自由的泥潭里无法自拔。
如何才能摆脱不自由的人生？需要我们学会放下别人的课题，即不要干涉和参与别人的事。比如，学习是孩子的课题，父母命令孩子学习就是对孩子的课题妄加干涉，长期以此，就避免不了冲突。
基本上，一切人际关系的矛盾也都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人干涉，所以，只要我们能够学会课题分离，人际关系就会发生巨大改变，也不再会有强烈的不自由的束缚感。
我们要学会更关心自己过得如何，而不是关心别人如何看待自己，因为“不想被别人讨厌”是我们自己的课题，但是“是否讨厌我”却是别人的课题，即使别人不喜欢你，你也不能去干涉，一旦选择干涉，必然会努力活成别人想看到的样子，把自己牢牢地束缚在别人的期待中。
不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对每个人而言的自由。分清自己和他人的课题，只关心自己要成为谁、过怎样的生活，自由便自在心中。
04
人生的意义是什么？我想要过怎样的人生？我如何度过人生的每一天？……这是困扰很多人的问题。有人认为，人生就是一个登山的过程，每一天都为了登顶而努力；有人认为，人生就像是眺舞，把每一个动作跳好就是终点。那么，我们到底给如何度过一生呢？
把人生当作登山的人，其实是把自己的人生看成了一条线，自出生那一瞬间便开始的线，画着大大小小形形色色的曲线到达顶点，最终迎来“死亡”这一个终点。我们不应该把人生理解为一条线，而要理解成点的连续，即连续的刹那。所以，我们要把人生理解为跳舞，在舞蹈中，跳舞本身就是目的，最终会跳哪里并不知道，这被称为“现实性的人生”，即实现性运动是一种“当下做了当下即完成”的运动，简单来说就是“把过程本身也看做结果的运动”。
人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来，所以，过去发生了什么与现在没有关系，未来也不会受现在所影响。我们不可忽视的不是过去，也不是未来，而是“当下＂。只要我们不迷失自我发展的方向，只要朝着我们想前进的方向，不论过怎样的刹那，即使有人讨厌，也终究会过上想过的生活。
那么，我们究竟如何才能做到活在“当下”呢？要从以下三点做起：
1、自我接纳。很多人认为自我接纳就是暗示自己“我能行”“我很强”，其实，这不是自我接纳，而是自我肯定，这是一种容易导致优越情节的想法，是对自己撒谎的生活方式。真正的自我接纳指的是假如做不到，也诚实的接受“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方法去努力，不对自己撒谎，简单来说，自我接纳就是“有承认自己hold不住的勇气”。当然，我们选择改变时，也要区分“能改变的”和“不能改变的”，我们应当直去关注自己“能够改变的”。
2、他者信赖。谈到“信赖”不得不说“信用”，信用是有附加条件的，比如银行货款，必须提供各种抵押。信赖是不需要任何附加条件的相信，即使没有足以构成信用的客观依据也依然相信，不考虑什么抵押之类的事情。对他人寄予无条件的信赖即他者信赖，只有你对他人有了信赖，人和人的横向关系才能建立起来，进而实现良好的人际关系。
3、他者贡献。能够在一个群体中找到价值观以及活在当下，不仅仅依靠自我接纳和他者信赖，还要学会他者贡献，即对他人做出贡献、给他人带来影响。因为我们只有感觉“对别人有用”时，才能切实感受到自己的价值，最容易理解的他者贡献就是工作，工作并不是赚钱的手段，而是我们通过劳动实现他者贡献，体会“我对他人有用”，进而获得自己存在的价值。
自我接纳、他者信赖、他者贡献三者是缺一不可的整体，因为只有我们学会“自我接纳”才能不惧背叛的做到“他者信赖”，而且正因为对他人无条件的信赖并且能够视他人为自己的伙伴，才能做到“他者贡献”，同时，正因为对他人有用，才能体会到自身的价值，接受真实的自己，活在当下的“此时此刻”。
一切烦恼源于人际关系，一切幸福也都来自人际关系，而在人际关系中找寻的幸福就是学会自我接纳、充分信赖你的伙伴，并且不断为他人贡献价值，活在每一个当下。
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