首先,理解病症的概念。病,是因的层面。症,是果的层面。有因,必然有果。病因不去,就会有各种症状。病因,比较复杂,可有不同的层次。问题,由我们看问题的方式构成。你从哪个角度去看,就会看到哪个角度。
为了理解更透彻,我们需要全因素分析,看到全部的层次。按照基本的维度划分。人有身、心、灵三个层次,又可叫做精、气、神或生理、心理和心灵。这三层次,维度一个比一个高,但又相互关联。某一个出现问题,都可导致生病。因此,病因比较复杂。
因为病因复杂,所以不容易根除,病因没有去,病症就不可能消失。有些治疗,可以让病症暂时消失,这是在控制或压制。时间长了,还会回来,甚至会反弹得更厉害。真正的有效治疗,一定是要去病因。
将病因,从身体里,从心里,从自己的意识灵体里,清除出去,病因在往外走的过程中,一定会出现各种反应。这些反应,就是排病反应。严格来说,一切病症,都是排病反应。排病反应,让人难受,而且如果病因越来越深重,反应会越来越大,造成重大的痛苦,也就是所谓的大病。
如果情况继续严重下去,身体(肉体)破败不堪,意识灵体也受到连带的生存危险, 就会神不守舍,离家出走。意识离开,肉体就死亡,这就是所谓的病死了。这个做法,其实是弃车保帅。舍弃肉体,保全灵体。
宗教,将肉体死亡称为解脱。为什么叫解脱,解是解开,脱是脱落。简单说就是,肉体和灵体上,有一条系带。肉体的系带,是脐带。灵体的系带,叫做灵带。层层相连。神阙,命门,这两个穴位的名字,不是白叫。解脱,就是灵带解开脱落了。灵体获得自由。
我是学生物的,有时会觉得自己写的东西,看上去越来越迷信,但是,这确是事实。大修行者,可以看见这整个过程。医学上的濒死研究,发现人在将死时,会有极大的安详舒适感,这就是解脱和自由。死亡,实在是一件神圣的事。
本文无意写死亡,虽然临文不讳,话赶话的写到了这里,但点到即止。为了不病死,为了消除那让人不适的痛苦,我们需要把病因去掉。这里插一句,我之所以能有这些理论,正是因为我从健康入手,不断深入的去了解病因,层层追问,才发现这些隐秘的规律。我不会仅仅停留在这些理论,我会亲自去证实这些真相。
回到正题。虽然排病反应,是自保反应。但若病因一直不去,自保无法实现,疾病会加重,甚至会病死。为了避免这一情况,就必须消除病因。就医学层面而言,其实只有两种思维模式,一是去病因,自愈能力增强,会出现排病反应。身体恢复健康。二是找不到病因,只好控制症状,看不到排病反应。病不会真正痊愈。
病因是多方面、多层次的。要完全根除,即便是正确的医学模式,也不可能完全做到。一定要自己,从身心灵方面去调整优化。在这个调整过程中,也会出现很多排病反应。有句经典的话:让慢性病再发作一次,是慢病康复的必然中间过程。
上面简单讲了,什么是排病反应。那排病反应,有哪些呢?还是那句话,你在什么维度,就看见什么维度的规律。排病反应,同样有身心灵三个维度。一个个的说。
先说肉体。这个我以前的文章讲了很多。放屁、打嗝、吐痰、嗳气、出汗、身体各个地方排气、肌肉或穴位跳动、打呵欠、大小二便、眼泪、耳屎、头皮屑、出油、发烧、呕吐、发冷、口臭、上火、口腔溃疡、咳嗽、酸麻胀痛痒等,一切现在所说的疾病、病症,都是肉体层面的排病反应。
再说心理。一切情绪的升起,都是排病反应。举个例子,你心中生了恶念,这是因为,你心里原来有一颗恶的种子,可能是你以前受到伤害时种下的。你现在生起的恶念,正是在消解,在往外释放那原始的恶因。
再举一例。别人以前怎么骂你,现在你抓到机会了,你就会怎么骂别人。不骂出去,你不舒服。你心理不舒服,就是心里生病了。一骂出去,心理就舒坦了,心理的病,就排出去了。在这个意义上说,一切情绪的升起,都是排病反应。当然,也都是自保反应。
最后说心灵。这个相对神秘。极容易被当作是迷信。我不能展开说。我只能说,万物有灵,不杀生,是很有道理的。顺便说一下,很多人,相信那些巫婆神汉,用各种稀奇古怪的方法治病,有效的时候少,无效的时候多。原因至少有两个,一是,他们通常本事有限。真正有本事的人,一般不靠这吃饭。二是,上面说了,病因是很复杂的,单纯从灵性层面去解决,而且借助的是外力,效果不太可能会好。
总结一下,一切病症,都是排病反应,都是自保反应。但有时候,自保实现不了,也会死亡。因此,不要以为是自保反应,就放任不管。如果你是在消除病因,在扶持自愈能力,即便出现了排病反应,也只会越来越轻。病会逐渐痊愈。
反之,如果不愿去找或者没有找到病因,为了缓解一时之痛苦,强行去压制肉体、心理和灵性层面的各种排病反应,短期是有效果的,但一定不要长期使用。天道在循环,在于通达,在于自由,不能被控制。本文由身体自我修复研究者原创首发,微信公众号同名!