修行:修就是修正,行就是行为,即修炼自己的言语、行动,是自己主动对自身施加的一系列约束的总称。修行是一条道路,一条通往我们內心最深远处的道路。修行是一种最纯净的心灵活动,那是一个使我们的心境越來越清澈的过程,如果在修行的過程之中你觉得你的思想越来越单纯,心情越来越安稳了,同时安全感也增加许多,那么这个过程就是正确的修行。 修行的方法如下:
一、坚持八正道。
佛教的“八正道”思想有着特别的意义,如果我们坚守八正道,即能通过对自我的严格要求而使身心得到健康、开启觉悟获得智慧,最终达到智慧、光明幸福的人生。
“八正道”是指:正见;正思维;正语;正业;正命;正精进;正念;正定。
(1)正见:佛教所说的正见即是对事的如实知见,这种“见”正是对宇宙万法的正确反映,坚持正见不仅能够使自己杂念不生,心不被邪见污染,更有利于道心的生长。对于现代人而言,如果坚持“正见”,自己即时刻能够使自己“心”住于高尚、正确的世界观和人生观上,而对有损人类基本价值观和社会良心的一切观点能够增强抵御力,使自己身心不受影响。心为身本,心正则生活正,有正见指导的生活则是有意义的生活,当然是幸福的生活。
(2)正思维:能够依正见而对世间之法进行的观察、思维,这种正思是抛开了一切的“我执”、“我慢”而进行的价值判断。 “我执”和“我慢”在现代社会生活中有着各种形式的表现,如个人主义、无政府主义甚至民族沙文主义都是。其共同点都是不能以“正思维”处理个体与社会、自我与他人和社会之间的关系,或者把“个人” “自我”的地位进行无限膨胀,对他人、对社会、对自然界缺少宽容、没有同情、不能体谅他人,不能认识到自我与社会的共存共生、互相促进的关系。在此基础上,其言行当然会影响到社会大众的和谐,这样,在现代社会中肯定会遇到挫折,当然也就不可能有快乐幸福的人生。
(3)正语:佛教的正语即是不说妄语欺骗别人、不以两舌搬弄是非、不以恶口辱骂他、不作巧语。为人之言应当诚实、和蔼、礼貌。言为心声,应该把善良之心通过和暧的言语表达出来,不仅能够增加同事间的交流,更有利于自己的身心健康。
(4)正业:佛教的正业是指不对众生有害的行为,像杀生、邪淫、偷盗等都不是正业。此处众生指一切众生,像渔、猎、屠、酒等因为伤害了其它的生命或有碍修慧得道,所以不为正业。“正业”即是遵守国家法律、符合社会公德、无害于他人的行为,即不从事非法、违纪,伤害社会公德的事。
(5)正命:指以合乎佛法大义,无害他人和众生的方式生活。出家众则是如法获得和使用衣服卧具、饮食医药等。对于一般社会大众而言,应当远离一切如贩卖众生、杀器等行为。那种杀盗淫骗、走私贩毒等行为虽然可以短时间挣到大钱,但由于不是正业,违反了法律制度、社会公德和人类良心,破坏了社会风气、损害了他人利益,所以不为正命。
(6)正精进:即精进努力,不逸杂念,念念趣求,勤于善业。《维摩经》中说“精进是菩萨净。”我们可以把精进理解成在人生的道路上努力进取、勤奋不缀、见义勇为,不被逆境击倒;在为人原则上不以善小而不为,不以恶小而为之,积小善成大善;对正义之葬勇猛无惧,能够经受一切的困难;心地坦然,提升自我。
(7)正念:佛教的正念即是坚持佛说正道,不生邪恶。不仅对于出家众,即使对于一般社会大众,正念可以理解成是高尚的人生理想、正确的人生目标,理解成对人类基本价值的坚守,对传统价值的继承,对国家民族的忠诚、对佛教慈悲济世本怀的遵从,心中永住众生的利益,情操高尚,境界高远。
(8)正定:佛教的正定是指禅定时的心境一如,外不散逸、内不松弛,主要“止”与“观”两种。“止”即入定,“观”即定中起慧,察诸实相。简单地说,这是八正道中的唯一的一种对人的精神和心智的煅练。由之,不仅能够提高精神的力量,开出智慧之光芒,而且也是一种对其它道、见、思、行的保证。对于现代人来说,按照一定的方式修习心智,抛弃杂念,净化心灵,正是在平凡世界中体会到人生价值、建设幸福人生的重要手段。
二、熄灭贪,嗔,痴。
贪、嗔、痴三毒是对人性弱点的至深概括,所谓贪,是指人的贪欲,尤其是人的身体的各种欲求,嗔指嗔怒,指人的喜怒哀乐等情绪及情感,痴指愚痴,指人的不发达的智慧。
人为财死,鸟为食亡。多么形象地描述了贪的结果。贪心的毒害已经深入到我们的每一个人意识。所以贪火之毒、之深是我们要消灭的第一个心念。因为这贪是三毒的源头,贪不着就嗔,执着于贪就有了痴。我们贪不着就发嗔,就怨天尤人,不知不觉就违背了自己的道意。嗔心是我们修行的最大敌人。有一句俗话叫痴心妄想。痴心从没有离开妄想,有了妄想就会有痴心。就象上面讲的痴心来自于自己的贪心和嗔心,贪不着就发嗔,执着于自己的贪和嗔的妄想就引发了痴心。
所以我们要尽量地避免贪、嗔、痴的发作,不要被贪、嗔、痴的迷惑失去了自己。
三、遵从五戒十善。
1、五戒: 不杀生(包括蚊子)
不偷盗
不邪淫(合法夫妻以外的肉体关系都算邪淫。)
不妄语(不说假话骗人)
不喝酒
2、十善: 不杀生,
不偷盗,
不邪淫,
不妄语,
不两舌(不搬弄是非)
不恶口(不说恶毒骂人的话)
不绮语(无有意义的闲话,装饰浮言靡语)
不贪,
不嗔(不生气或嫉妒)
不愚痴
如果你的修行做到了以上三点,那么你的修行就成功了。所以快快点燃你心中那盏不灭的灯,光明就在你的周围,幸福就在你的身边。