佛教高僧常说:“三界往返淫为本,六道轮回爱为基。”我们之所以脱离不了痛苦与生死,皆是因为我们欲心炽盛。它就像老树盘根一样深深的潜伏在我们的习气中难以超拔,因此《楞严经》才说到:“淫心不除,尘不可出。”我们作为在家的凡夫俗子,有色欲心是难免的,但千万要记得凡事都有一个度,超过了这个度便过犹不及了。
纵欲的危害
关于纵欲对身体的损伤,我想亲身经历过的人都会有深深的感触和悔恨。当代人因为缺乏传统教育的教导,而致使自己深陷欲望泥潭难以脱离。在佛教中,“不淫”作为根本戒律,被放在了律仪中的首要位置。对于出家人而言,是这条戒律就意味着,要断除一切关于“男女之色”的行为、举止乃至念头。而对于在家学佛人而言,则有着“不邪淫”的要求。“不邪淫”即使指不可以和夫妻关系之外的人产生男女之色上的言行举止。
佛陀在世时,有一位叫宝莲香的比丘尼女师父对他人妄言道:“男女之欲不是杀生、也不是偷盗,只是男女之间的一种快乐,并且也没有对他人造成伤害,这有什么过错的呢?佛陀说要持“不淫”戒,我认为没有必要,这种行为并没有犯什么过错。”这位比丘尼师父讲得理直气壮,认为自己的话很有道理并且还劝他人随便行房,没有任何关系不会受因缘果报。
这是一位比丘尼师父,在佛陀座下修行,却说出这样的话。结果,她话刚一说完,当下便有大猛火从这位比丘尼师父的女根生出,烧的她惨叫连连,接着每一根骨结中都生出了火。这位比丘尼因为大力提倡邪淫,而受到了惨重的果报。
戒色四觉观
《楞严经》言:“菩萨见欲,如避火坑”,菩萨畏因众生畏果,当我们尝到了贪色的苦果后,就要及时醒悟,并好好忏悔自己往昔所做言行,好好的改正。下面有戒色的四种觉观修行方法,大家可以时时关照,以便早日脱离苦海。
凡夫欲念重,身为女儿身见男色便心生欢喜,身为男儿身,又痴爱女人的身体。如果可以随时觉照身体的污垢浑浊,这贪爱之念又从何起?
1、睡起生觉:默想一下清晨刚睡醒时,两眼迷糊沾满眼屎,还没有洗漱这时的口中满口黏腻,舌苔和牙齿的牙黄堆积,全是污垢。观想一下,哪怕是一位绝世娇姿的美人,纵有樱桃美唇,但是在没有化妆洗漱之前,也都是满脸污垢堆积的样子。
2、醉后生觉:默想一下酒喝多后的样子,酒精在肚中翻滚,脏腑难受,清晨突然大呕一声,肚子里没有消化的食物残渣伴随着酸臭的气息一并出来。饿狗闻到了,都会摇着尾巴退开。想一下,纵然美女佳人吃饭时文质彬彬,细嚼慢咽,但杯盘狼藉之时,肚子里的东西和你吐出来的东西没什么两样。
3、病时生觉:默想生病卧床之时,面目熏黑,形色枯槁。又或者是脓疮、伤口溃烂,脓血到处流,腐烂的臭味根本无法去闻。当想国色芳容哪怕再年轻漂亮,在疾病缠身,脓疮溃烂之时也是如此。
4、见厕生觉:默想上厕所大小便时,厕所里屎尿堆放停积,蛆和苍蝇在上面动来动去。当想纵有千娇百媚的身姿,日日被花瓣牛奶润露,麝香花香熏身,但是饭在肚子里消化过后,也会去拉屎拉尿来喂养这些蛆蝇。
此四种观想应时时关照,时时升起觉念,欲念自然会下降不少。愿诸位道友可以止恶,多多行善,增长福慧,得佛法加持,南无阿弥陀佛。
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了尘智汇

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