心身关系的现代哲学问题
谈心身关系的哲学问题,是二十一世纪现代哲学的最新问题,想要了解身体的作用是如何影响思想的,为什么会有这样的问题呢?
这还是西方哲学史上长远的知识论问题意识下的发展。我们以下就来说明这个问题。
在现代学术中,心身关系是心理学、脑科学以及哲学的共同领域,主要就是研究头脑的活动,在何种方式、功能下,影响甚至决定了我们的感官认识。
那么这就是身体对心理活动的影响的哲学问题,提升一点,就是心身关系的哲学问题。
就传统西方哲学领域而言,哲学史上讨论心身关系问题是源远流长的,但是有不同的问题背景,问题不同,讨论的重点就不一样了。
在形上学传统中,谈的是普遍原理,天地万物,真理与实在等问题,不限于身心,但是当然也讨论到了身心。
处理身心问题,主要在知识论传统,为了追求认识的客观性问题,深入主体,内观思想的能力,对认识主体所能认知的范围作思辨的讨论,提出观点,后来,就是理性主义、经验主义以及康德的先天后天的理论出来。
为了深入主体,主体就是人的主动思维的认识能力,结构就涉及心身结构,因为是思维也是感官的作用在决定客观的知识取得的。这是从对主体的认识,谈客观的知识,但知识论的问题还在发展。
从当代知识论到心灵哲学的心身关系问题发展
知识论传统的哲学探问,发展到当代,逻辑实证论者认为,哲学命题就是经验命题,哲学的功能只在把话讲清楚,这就进入语言分析的路向。这是从对主体的活动,规范知识的表白方式。
但是,探究人心的思维与真理的关系的议题还在发展,以上种种知识论的思路,都还是以人的主体作为中心主宰的角色,现代心灵哲学的身心问题,就进入了究竟大脑在何种情况下影响了思维的问题?
这就不全然是主体的中心,把这个中心解析掉,探问谁是这个中心的前提,也就是反过来从身体谈主体,而不是从心的思维谈主体以至带领身体。
面对这个问题,光思辨是无效的,因为主角已经不是我们的思维主体了,而是带出思维活动的身体,也就是大脑。
于是,哲学界开始使用脑科学实验的方式讨论大脑对人类认知活动的影响,这也是因为,讨论到身体与心理关联的问题,没有什么好的研究进路,单靠思辨是谈不出新内涵的,所以哲学界的心身关系研究就不得不藉由科学实验的方法以为之,于是,几乎哲学与科学与医学雌雄莫辨了。
心身关系是一个方兴未艾的哲学课题,它是不分东西方的,它就是现代最新的哲学问题之一,属于心灵哲学的脉络。
就传统西方哲学而言,认识论进路的讨论,处理了人心的思维活动问题,建立了人对外在世界的认识理论,但从身体的角度谈论心身关系的问题而言,依然未予深论。
就笛卡尔而言,透过怀疑的反思,建立心身二元论,但心身二元论,还是一个普遍原理的形上学问题,并不是现代心身关系在谈的问题。
现代心身关系在谈的是:思维的诞生、与身体的结构、特别是脑的活动的关系。当然,这样的问题意识,不是形上学的,但确乎也不是单纯知识论的。
知识论是后验地反思认识的可能性问题,心身问题是企图在思维进行之前探究身体的物质因素对思维的影响,这似乎也是事先预设了物理论的立场了。
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