佛教：你活着到底为了什么？佛陀这样说
佛歌108首2019-10-29 07:00
昌乐法师《中观探微》8
佛陀把宗教所谓五明和禅定都弄明白，哲学其实也是关于五明的内容，他第一个老师、第二个老师都是教他禅定的人。两个人都说：你不要走了，我的位置就留给你了，这么多弟子全归你了！佛陀说不行，我还没弄明白，我脑子里面这股忧虑仍然没有释放。然后他遇到国王，国王说：来吧，我们弟兄两个一起治理我们这个国家。
释迦牟尼佛说：不行，我这生死大事未了，没有心思。你要想，现在说和尚别当了，弄个省长当当吧。可能也不知道到底会不会放弃做和尚的机会。这是实际的情况，何况最起码是个宰相，你和尚别当了，来做个宰相。这一般人能扛得住吗？佛陀说：这个确实不好意思，我只能将来对你有个承诺，我来度你就好。
这里面还关涉一个深层次的问题，因为当时的迦毗罗卫是他们的附属国，如果没有很好的去搞好政治关系的话，迦毗罗卫后来就被吃掉了，整个国族就灭亡了，释迦牟尼佛仍然没有心动，这太了不起了。我们这里所要说的是，佛教超越了宗教与哲学，因为释迦牟尼佛的觉悟是学习了哲学、历练了宗教，在此基础之上觉悟的。
那我们首先来看他是怎么样超越宗教的，我们先来讲个故事。动物世界里面经常有这种情况，一群狼饿了很多天，他们要去捕猎，在一群牛里面抓一头牛，狼也很聪明，它们是群体性协作的动物，一个狼不行，很多狼，群狼如虎，所以它们的策略、埋伏、合作、速度、耐力、机遇很重要。
机遇就是你要碰到一个病牛的话，那就很容易了。捕猎的时候，在一群牛当中，它们一直在观察哪个牛不行，或者是小牛，没长好的小牛可以，或者说病牛，你不能找那个头牛，身强力壮的，那个肉虽然鲜嫩，但是不行，干不下去。所以，它怎么样能逮到一头牛，对它们来讲，所有的注意力都放在这个目标上面，最终不管它有没有逮到。
我们这里说的策略、合作、速度、耐力、机会，不是建立在它活着有没有意义上，而是建立在它要活下去上。对狼来说，它们最大的意义就是能把这牛逮到，能吃饱。人跟动物有很大的区别，但是也有很大的一致性。也就是说，生活当中的意义，能够使大家去追逐的目标，我们所赋予的这个意义，一般人的生活是没有目标的。
对有目标的人来讲，我们是不是有能力去反省这个意义本身是否有可行性？上面这个狼，它要抓牛，目标是意义的浓缩，它所有的目标，就是要抓住这头牛。实际上对于觉悟这件事情上是没有意义的。对很多创业的人来讲，他们有自己的目标，有自己的公司愿景，有自己的人生规划，有自己的意义，但所有的意义的属性是让自己活得更好，不是让自己活得明白，这是所有的世间法。
而所有的宗教当中提倡使得人们去往那个永生国，使得人们相信神，它除了是让人们活得更好，还有另一层意义是想满足人们对生命延续永恒的诉求。而我们刚才说了，生命内在的驱动力是生存与延续、欲望与希望这两点。凡是建立在这两点基层之上以为代码、建立起来的生命，无论是多么的繁华，无论是多么的苦迫，它都是与活得明白没有关系的。
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