说起中医,在中国的知识分子阶层是不认可的,这种反对中医的传统,其实从清朝后期,西方列强打开中国国门之后,民族自尊心和自信心轰然倒塌之后。
全盘西化的结果,曾经在前面的几十年时间,知识分子,精英阶层,大多数是信奉西医反对中医的,甚至有一段时间的大学校园,举办一个科普大会,其实很多大学里面的院系,也不是做什么科学研究的,有什么英语系,艺术系,中文系,体育系,等等,科普教育怎么办?一个大三大四的秘书长会长就真正懂科学了吗?
未必!但是既然横幅打出来了,宣传科普,既然不能宣传什么,那么我们就来反对什么吧,负负得正,反对不科学的,打倒不科学的,就等于我们是科学的,这逻辑简单粗暴。
不能创造什么,不能理解什么,我们就去毁坏一些其他的什么,多直接啊。
于是乎,就打倒封建迷信,反对中医,最现实,抗生素多先进啊,中医就是封建糟粕,迷信思想,只要从心里深处认识到中医的迷信色彩,不科学的大帽子扣上去,童鞋,你就是懂科学的精英知识分子了,好好干吧,口号喊大声点,还要给身边的人宣传科学。
可是,学长,我不会啊,我不懂科学啊,我才大一呢!微积分还没有弄懂,我怎么懂科学啊?
不要紧,凶碟,只要你勇敢的去反中医,你就是科学精英了,不需要你懂!
大概就是这样的过程吧。
孔子,中医,四书五经,易经,于是就轮流的风吹雨打,梦断风雨中。
插播一下,现在的国学教育,易经,黄帝内经,已经进入大学的课程了,非中医类院校多是作为选修 ,热了一把,估计周文王早就估计到这一过程了。
很多人,在反对中医的过程中会把胡适、鲁迅抬出来。
鲁迅先生的医学笔记
以鲁迅、胡适、郭沫若为代表的五四新文化大家在推进中西文化交流、建构中国新的文化和文明、推动社会前进方面起了至关重要的作用。在剧烈的变革和阵痛中,这些大家们都曾对中医提出过置疑。他们曾经的一些观点和看法成为近来少数废止中医论人士常用的证据。然而五四新文化大家真的反对中医吗?我们透过历史的迷雾,全面分析他们的一生,探寻他们身上挥之不去的“中医”情结,认识五四新文化大家所对中医的认识转变过程。
我们就说说鲁迅吧,早年的鲁迅是反对中医的,最著名的那句话是:“中医不过是一种有意或无意的骗子”。
鲁迅先生1922年和1926年写的《呐喊.自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评,用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病:故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓“决不看中医”。
但是事情并没有就此结束,鲁迅先生是一个会思考,独立思考的人,比现在很多张开一喷的人更加的独立上千百倍。
其实,鲁迅先生一生对中医的态度,是从“中医是骗子”到晚年的收藏中医典籍。
鲁迅先生是中国文坛的泰斗。对于中医,他起先是认可的,以其少年时多次请中医大夫为父亲诊疗即可看出。其后由于父亲不幸病故,他开始反对中医,个中原因比较复杂。他曾在《坟·从胡须说到牙齿》中,写到自己早先对中医不满的特殊因由,“其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢,但怕也很携带些切肤之痛的自己的私怨。”
鲁迅曾经在他的《呐喊自序》中明确地表达了对中医的不满:“我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情。”也正是由于基于对中医的失望,鲁迅萌生了到日本学习西医的想法,于1902年赴日本在仙台学医。
纵观鲁迅的一生,他对于中医的态度在不断发生着变化,在其人生前后期发生过很大的思想转变。从日本回国后,鲁迅先生改变了自己对于中医的态度,逐渐扭转了自己偏激的观念。这体现在两个方面:
一是鲁迅先生不断整理收集中国古代的医药典籍;
二是他在日记中不断记录自己利用中医中药治疗疾病的经历。
随着年龄的增长,和对中医的全方位了解,鲁迅先生对于中医的态度变得较为科学和实事求是。
鲁迅先生后期非常重视中医药古籍,他一生中购买收藏了很多中医药典籍,这些从《鲁迅日记》中都可以看出:如1914年9月12日记录了“买《备急灸方附针灸择日》共二册”;1915年2月21日“买景宋《王叔和脉经》一部四本”等。
此外,鲁迅先生不仅亲自选购和收集中医典籍,而且还自己动手修补中医书籍。他在1927年8月12日的日记中写到:“下午修补《六醴斋医书》”;8月17日“下午修补《六醴斋医书》讫”。由此不难看出鲁迅在对中医学大加指斥的愤激之余,对中医药学成就是持肯定和赞赏态度的,希望它能够进一步发展和更新。
也许,又有人说鲁迅先生的笔记作假,关于这一点,就得看看许广平先生同意不同意了。
在1949年后历任政务院副秘书长、全国人大常委、全国政协常委、全国妇联副主席、民主促进会副主席、全国文联主席团委员等职务。
1968年3月,受“四-人-帮”逼害,在北京病逝,终年70岁。(百度百科)
在动荡年代里,那些没有读完高中的人,烧笔记就比较厉害,伪造笔记,估计还是很困难的事情。
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隐士申子源

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